• 文／陈春花

人们常说，不怕做不到，就怕想不到。

借助于想象力，人类在过去的50年间发现和驾驭自然的力量，超过了此前全部人类历史时期的总和，太空漫步、海底穿行、生命奥秘的解构，几乎我们开始了前所未有的人类的一个崭新的历程。

创造性的思考通常由想象力培养获得。想象力根据其功能，可以分为两种，一种是“综合型想象力”，一种是“创造型想象力”。综合型想象力是这样一种能力，人可以把旧有的观念、构想和计划重新组合，推陈出新。这项能力没有任何创造，它只是将经验、教育和观察作为材料进行加工。它是发明家最常使用的能力。通过创造型想象力，人类的智慧可以无限扩展，“预感”和“灵感”就是通过这种能力获得的，所有基本构想或新构想也正是通过这种能力产生的。

其实创造型想象力就是我们通常说的创造力。我非常喜欢电影《阿凡达》，惊讶于视觉冲击的同时，更加震惊的是这部电影所表现出来的想象力和对未来的理解，它虽然是一部电影，可是通过想象的安排，人类感知到自己的渺小和狭隘，也感知到不可知世界的一切，这就是想象力的魅力。

每个人都有自己的专长，一个人做某些事情会比其他人做得更好。但是，还是有很多人从未找到最适合自己的工作，真实的原因是他们没有很好地发挥想象力或者创造力。一部分人随遇而安，得过且过，一部分人怨天尤人，牢骚满腹，这些人都有一个共性，就是没有能够释放自己创造性的思考。爱迪生在他工厂的四处都挂上这样一块牌子：“一个人除了老老实实认真思考之外，没有什么捷径可走。”他认为此话千真万确，“几乎没有哪一天不发现这句话是多么刻骨铭心的正确”。

如果你真想探索多一点的东西，就要创造性地思考，看山一定不是山，看水一定不是水，想起自己学习一些社会科学的感受，社会科学如果从学科的角度理解，可以用文学、史学、哲学的思维方式来表达，很多创造性的思维来源于对文史哲的理解。

已经不太记得是谁这样描述文史哲的，但是我很喜欢这个描述，因为这个描述让我的理解具有文史哲的基础，对于形成创造性思考有很大的帮助。文学是什么？文学就是窗外的一棵树，如果你直接描述这棵树就不是文学，而必须在树旁边有水，描述树在水中的倒影，这棵水中的树就是文学；史学的概念是什么？如果你能够寻找到一面镜子，在镜子里寻找到你的影像，如果可以在以往历史中找到与现在类似的东西，就可以判断现在的问题如何解决，理解现在的问题，需要考虑历史、考虑变化，唯此才可看透现在的每个问题，历史的方法就是教人们在看事情的时候，需要学会回归到从前，寻找类似的事。以古为镜，以史为鉴就是这个意思。

哲学的启示是斯芬克斯之谜：人面狮身的神守在人要走过的路口，它会问每个路过的人，什么动物早上四条腿走路，中午两条腿走路，晚上三条腿走路。答对了它就放你过去，错了你就被推下悬崖。这个故事的奥秘就是谜面和谜底都是“人”。文史哲的方法就是帮助人们学会透过现象获取本质的认识，而在对于现象的理解中需要有创造性的思考能力。

对于世事和外物的理解，不能简单地以自己的理解来认识，需要扩展自己的视野和认知来理解，这就需要人们在不同的学科领域里掌握其精髓，正如上面描述的对于人文科学的理解一样，对于自然科学的理解也会需要同样的比喻和想象力。

自然科学的精神可以用数学的精神来表达，数学可以用两个典型的原理来描述：极限和微积分。这两个原理表达一个根本的含义就是无限接近真理，而无限接近真理就是数学精神的表现，因此对于认识事物来说，不要满足于求一个解，你要想真正训练你的创造性思维，一定要去找多解。

也许你会认为世界上很多事情是无解的，我也承认存在这样的情况，但是这并不意味着我们不需要学会如何寻求解决方案，我们在自然科学里培养数学精神，在社会科学里培养人文精神，当拥有这些基础知识训练的时候，可以确信你就拥有了认识世事的能力。因此，不要单纯认为读书就是为了考试，学会训练自己的创造性思维方式，只有获得了创造性的思维方式才会让你得到真正的成功和发展。之所以普通人和成功人之间会有很大区别，是因为普通人创造性的思考不够。

网络的存在，让很多人丧失了思考和创作的能力，这一点让我非常担心，因为得到信息实在是太容易了，得到信息并不意味着真正了解信息本身的含义和内在的关系。我担心学生们养成不好的习惯，那就是用信息堆砌来表达自己的想法，用别人的想法表达自己的想法，用信息去佐证判断而不是自己分析得出结论。之所以会形成这些习惯，就是信息量太多了，学生们可以随便在任何一个地方找到信息和相关的观点，然后把这些信息和观点连接起来，这些复制的信息竟被学生认为是自己的结论。我之所以非常担心这一现象，是因为这样的结果会使学生丧失学会创造性思考的能力。

如果说学生们几乎没有什么创造性，你会不认同甚至反对，也可能认为不像我认知的那样严重，事实是今天的很多东西都是直接地借用、借鉴甚至直接地拿来主义，属于自己创造的部分少之又少。拿来主义是创造性的一种，我不反对，而且我也认为在今天的经济发展中，因为我们还比较落后，还处在发展阶段，还需要拿来主义，认真学习和消化。

但是大学生毕竟是有智慧的一批年轻人，如果大学生只会拿来主义，那就非常可悲了。如果大学生不能创造性地思考，那怎么能够做创造性的贡献，因此大学生一定要学会创造性地思考，去探索。必须面对的问题，一定要用创造性的思考来锻炼你自己，只有这样你才真正帮助了自己。

我在华南理工大学给学生们开设一次讲座，主题是“人生因读书而改变”，和同学们交流在我一生中对我影响至深的三本书：居里夫人女儿的《居里夫人》、林语堂的《人生的盛宴》、彼得·德鲁克的《卓有成效的管理者》。这三本书也分别伴随我人生的三个重要的阶段，中学时期、大学时期以及从事管理研究时期。我竭力主张读书的诱因是：读书可以启发思考、启迪智慧、获得升华。而这一切都是在阅读中才可以获得，而不是在信息中获得。

你可能会发现在身边总是有一些人非常幸运，他们总是毫不费力地取得其他人需要艰苦跋涉才能够得到的一切；他们总是走在正道上；他们的行为举止总是恰当得体；他们学习什么都轻而易举；他们无论开始做什么，总能窥见其奥妙轻松完成；他们和自身保持着永恒的和谐，从不需要反思自己的作为，也不需要经受艰辛的考验。这些人所展示出来的幸运，都是源于这样一个关键的原因：他们掌握了创造性思考的能力。

这种思考的结果，的确是一种智慧，人的心智如果发挥这种智慧，就可以被利用并引导帮助解决一切问题，认识这种思考的力量，明白这样的事实，有着极其重要的意义。不断的变化、不同的重点、特别的理解、独到的见解、创新的表述，等等，这一切都可以表明创造性思考的力量，到目前为止，所有世纪中最伟大的发现，就是思想的力量。

你或许会问，思考的创造力是由什么构成的？它是由创造性的理念构成的，反过来，这些理念通过发明、观察、应用、鉴别、发现、分析、控制、管理、综合等手段，运用物质和力量，使自身客观化。当你潜入思考的深海，思想的活力也就迸发了出来；当思考突破自我的藩篱，就进入永恒的和谐之中，在这个自我思考的过程中，诞生的将是智慧，它可以带领你了解事物的本质知识和原理。我们知道有许多人取得了看似不可能的成功，有许多人实现了自己一生渴求的梦想，许多人改变了一切，包括他自身。我们有时也会为这种无坚不摧的力量而惊叹，但是，其实这一切都来源于你创造性思考的能力，你所要做的，就是形成这种能力并合理地运用它。

和女儿一起学习司马光砸缸的课文，女儿被其智慧所折服。有一次，司马光跟小伙伴们在后院里玩耍。院子里有一口大水缸，有个小孩爬到缸沿上玩，一不小心，掉到缸里去了。缸大而且水深，眼看那个小孩快要没顶了。别的孩子们一见出了事，吓得边哭边喊，跑到外面向大人求救。司马光却急中生智，从地上捡起一块大石头，使劲向水缸砸去，“砰！”水缸破了，缸里的水流了出来，被淹在水里的小孩也得救了。其实在日常生活中，创造性思维是随处可见的。

300多年前，一位奥地利医生给一个胸腔有疾的人看病，由于当时还没有发明出听诊器和X射线光透视技术，医生无法发现病源，病人不治而亡，后来经尸体解剖，才知道死者的胸腔已经发炎化脓，而且胸腔内积了不少水。结果这位医生非常自责，决心要研究判断胸腔积水的方法，但久思不得其解。

恰巧，这位医生的父亲是个精明的卖酒商，父亲不仅能识别酒的好坏，而且不用开桶，只要用手指敲敲酒桶，就能估量出桶里面酒的数量。医生在他父亲敲酒桶举动的启发下想到，人的胸腔不是和酒桶有相似之处吗？父亲既然通过敲酒桶发出的声响可以判断桶里有多少酒，那么，如果人的胸腔内积了水，敲起来的声音也一定和正常人不一样。

此后，这个医生再给病人检查胸部时，就用手敲敲听听；他通过对许多病人和正常人胸部的敲击比较，终于能从几个部位的敲击声中，诊断出胸腔是否有病，这种诊断方法就是现在医学上所称的“叩诊法”。

到了1861年的某一天，法国男医生雷克给一位心脏有病的贵妇人看病时为难了。正在为难之际，他忽然想起了自己在参与孩子游戏活动中的一件事情，孩子们在一棵圆木的一头用针乱划，另一头用耳朵贴近圆木能听到搔刮声，而且还很清晰。在此事的启发下，他请人拿来一张纸，把纸紧紧卷成一个圆筒，一端放在妇人的心脏部位，另一端贴在自己的耳朵上，果然听到病人的心率声，甚至比直接用耳朵贴着病人胸部听的效果更好。后来他就根据这一原理，把卷纸改成小圆木，再改成现在的橡皮管，另一头改进为贴在病患者胸部能产生共鸣的小盒，就成为现在的听诊器。

这样看来，创造性思考的培养并不是很困难的事情，只要观察就会有所收获。正如上面的例子一样，在营销领域也流传着这样一个案例，一家牙膏公司曾经在市场广泛征集一个新的营销方案，要求是这个方案可以让公司的销量提升50%。据说当时有3万多个方案被征集上来，其中很多是营销专家的方案，但是最终选用的方案只有一句话：“把牙膏管口放大一倍。”更令人感兴趣的是，提出这个方案的人既不是营销专家也不是营销人员，反而是这家牙膏公司的一位职员。

这个方案最富创意的地方就是管口放大一倍，大家想一想，一早起床挤牙膏，模模糊糊地一挤，本来只有一小段，现在放大一倍，本来一个月用一支牙膏，现在需要用两支，销售额就是提升50%。怎么样，这就是创造性思考，所以创造性思考并不是一个非常困难的东西，任何人都具有这种能力。问题是要不要日常来培养，有人问这个职员：“你为什么会想到这个方案？”她说：“没有什么特别，我就是每天早上起来挤牙膏的时候发现，在挤牙膏时其实并不关心到底挤多少，挤得方便就越挤越多，就这样。”创造性思考，就是日常要做一个有心人。不能下决心培养自己爱观察、勤思考习惯的人，失去的正是人生最大的力量——创造力的来源。

• 文／陈春花

人们常说，不怕做不到，就怕想不到。

借助于想象力，人类在过去的50年间发现和驾驭自然的力量，超过了此前全部人类历史时期的总和，太空漫步、海底穿行、生命奥秘的解构，几乎我们开始了前所未有的人类的一个崭新的历程。

创造性的思考通常由想象力培养获得。想象力根据其功能，可以分为两种，一种是“综合型想象力”，一种是“创造型想象力”。综合型想象力是这样一种能力，人可以把旧有的观念、构想和计划重新组合，推陈出新。这项能力没有任何创造，它只是将经验、教育和观察作为材料进行加工。它是发明家最常使用的能力。通过创造型想象力，人类的智慧可以无限扩展，“预感”和“灵感”就是通过这种能力获得的，所有基本构想或新构想也正是通过这种能力产生的。

其实创造型想象力就是我们通常说的创造力。我非常喜欢电影《阿凡达》，惊讶于视觉冲击的同时，更加震惊的是这部电影所表现出来的想象力和对未来的理解，它虽然是一部电影，可是通过想象的安排，人类感知到自己的渺小和狭隘，也感知到不可知世界的一切，这就是想象力的魅力。

每个人都有自己的专长，一个人做某些事情会比其他人做得更好。但是，还是有很多人从未找到最适合自己的工作，真实的原因是他们没有很好地发挥想象力或者创造力。一部分人随遇而安，得过且过，一部分人怨天尤人，牢骚满腹，这些人都有一个共性，就是没有能够释放自己创造性的思考。爱迪生在他工厂的四处都挂上这样一块牌子：“一个人除了老老实实认真思考之外，没有什么捷径可走。”他认为此话千真万确，“几乎没有哪一天不发现这句话是多么刻骨铭心的正确”。

如果你真想探索多一点的东西，就要创造性地思考，看山一定不是山，看水一定不是水，想起自己学习一些社会科学的感受，社会科学如果从学科的角度理解，可以用文学、史学、哲学的思维方式来表达，很多创造性的思维来源于对文史哲的理解。

已经不太记得是谁这样描述文史哲的，但是我很喜欢这个描述，因为这个描述让我的理解具有文史哲的基础，对于形成创造性思考有很大的帮助。文学是什么？文学就是窗外的一棵树，如果你直接描述这棵树就不是文学，而必须在树旁边有水，描述树在水中的倒影，这棵水中的树就是文学；史学的概念是什么？如果你能够寻找到一面镜子，在镜子里寻找到你的影像，如果可以在以往历史中找到与现在类似的东西，就可以判断现在的问题如何解决，理解现在的问题，需要考虑历史、考虑变化，唯此才可看透现在的每个问题，历史的方法就是教人们在看事情的时候，需要学会回归到从前，寻找类似的事。以古为镜，以史为鉴就是这个意思。

哲学的启示是斯芬克斯之谜：人面狮身的神守在人要走过的路口，它会问每个路过的人，什么动物早上四条腿走路，中午两条腿走路，晚上三条腿走路。答对了它就放你过去，错了你就被推下悬崖。这个故事的奥秘就是谜面和谜底都是“人”。文史哲的方法就是帮助人们学会透过现象获取本质的认识，而在对于现象的理解中需要有创造性的思考能力。

对于世事和外物的理解，不能简单地以自己的理解来认识，需要扩展自己的视野和认知来理解，这就需要人们在不同的学科领域里掌握其精髓，正如上面描述的对于人文科学的理解一样，对于自然科学的理解也会需要同样的比喻和想象力。

自然科学的精神可以用数学的精神来表达，数学可以用两个典型的原理来描述：极限和微积分。这两个原理表达一个根本的含义就是无限接近真理，而无限接近真理就是数学精神的表现，因此对于认识事物来说，不要满足于求一个解，你要想真正训练你的创造性思维，一定要去找多解。

也许你会认为世界上很多事情是无解的，我也承认存在这样的情况，但是这并不意味着我们不需要学会如何寻求解决方案，我们在自然科学里培养数学精神，在社会科学里培养人文精神，当拥有这些基础知识训练的时候，可以确信你就拥有了认识世事的能力。因此，不要单纯认为读书就是为了考试，学会训练自己的创造性思维方式，只有获得了创造性的思维方式才会让你得到真正的成功和发展。之所以普通人和成功人之间会有很大区别，是因为普通人创造性的思考不够。

网络的存在，让很多人丧失了思考和创作的能力，这一点让我非常担心，因为得到信息实在是太容易了，得到信息并不意味着真正了解信息本身的含义和内在的关系。我担心学生们养成不好的习惯，那就是用信息堆砌来表达自己的想法，用别人的想法表达自己的想法，用信息去佐证判断而不是自己分析得出结论。之所以会形成这些习惯，就是信息量太多了，学生们可以随便在任何一个地方找到信息和相关的观点，然后把这些信息和观点连接起来，这些复制的信息竟被学生认为是自己的结论。我之所以非常担心这一现象，是因为这样的结果会使学生丧失学会创造性思考的能力。

如果说学生们几乎没有什么创造性，你会不认同甚至反对，也可能认为不像我认知的那样严重，事实是今天的很多东西都是直接地借用、借鉴甚至直接地拿来主义，属于自己创造的部分少之又少。拿来主义是创造性的一种，我不反对，而且我也认为在今天的经济发展中，因为我们还比较落后，还处在发展阶段，还需要拿来主义，认真学习和消化。

但是大学生毕竟是有智慧的一批年轻人，如果大学生只会拿来主义，那就非常可悲了。如果大学生不能创造性地思考，那怎么能够做创造性的贡献，因此大学生一定要学会创造性地思考，去探索。必须面对的问题，一定要用创造性的思考来锻炼你自己，只有这样你才真正帮助了自己。

我在华南理工大学给学生们开设一次讲座，主题是“人生因读书而改变”，和同学们交流在我一生中对我影响至深的三本书：居里夫人女儿的《居里夫人》、林语堂的《人生的盛宴》、彼得·德鲁克的《卓有成效的管理者》。这三本书也分别伴随我人生的三个重要的阶段，中学时期、大学时期以及从事管理研究时期。我竭力主张读书的诱因是：读书可以启发思考、启迪智慧、获得升华。而这一切都是在阅读中才可以获得，而不是在信息中获得。

你可能会发现在身边总是有一些人非常幸运，他们总是毫不费力地取得其他人需要艰苦跋涉才能够得到的一切；他们总是走在正道上；他们的行为举止总是恰当得体；他们学习什么都轻而易举；他们无论开始做什么，总能窥见其奥妙轻松完成；他们和自身保持着永恒的和谐，从不需要反思自己的作为，也不需要经受艰辛的考验。这些人所展示出来的幸运，都是源于这样一个关键的原因：他们掌握了创造性思考的能力。

这种思考的结果，的确是一种智慧，人的心智如果发挥这种智慧，就可以被利用并引导帮助解决一切问题，认识这种思考的力量，明白这样的事实，有着极其重要的意义。不断的变化、不同的重点、特别的理解、独到的见解、创新的表述，等等，这一切都可以表明创造性思考的力量，到目前为止，所有世纪中最伟大的发现，就是思想的力量。

你或许会问，思考的创造力是由什么构成的？它是由创造性的理念构成的，反过来，这些理念通过发明、观察、应用、鉴别、发现、分析、控制、管理、综合等手段，运用物质和力量，使自身客观化。当你潜入思考的深海，思想的活力也就迸发了出来；当思考突破自我的藩篱，就进入永恒的和谐之中，在这个自我思考的过程中，诞生的将是智慧，它可以带领你了解事物的本质知识和原理。我们知道有许多人取得了看似不可能的成功，有许多人实现了自己一生渴求的梦想，许多人改变了一切，包括他自身。我们有时也会为这种无坚不摧的力量而惊叹，但是，其实这一切都来源于你创造性思考的能力，你所要做的，就是形成这种能力并合理地运用它。

和女儿一起学习司马光砸缸的课文，女儿被其智慧所折服。有一次，司马光跟小伙伴们在后院里玩耍。院子里有一口大水缸，有个小孩爬到缸沿上玩，一不小心，掉到缸里去了。缸大而且水深，眼看那个小孩快要没顶了。别的孩子们一见出了事，吓得边哭边喊，跑到外面向大人求救。司马光却急中生智，从地上捡起一块大石头，使劲向水缸砸去，“砰！”水缸破了，缸里的水流了出来，被淹在水里的小孩也得救了。其实在日常生活中，创造性思维是随处可见的。

300多年前，一位奥地利医生给一个胸腔有疾的人看病，由于当时还没有发明出听诊器和X射线光透视技术，医生无法发现病源，病人不治而亡，后来经尸体解剖，才知道死者的胸腔已经发炎化脓，而且胸腔内积了不少水。结果这位医生非常自责，决心要研究判断胸腔积水的方法，但久思不得其解。

恰巧，这位医生的父亲是个精明的卖酒商，父亲不仅能识别酒的好坏，而且不用开桶，只要用手指敲敲酒桶，就能估量出桶里面酒的数量。医生在他父亲敲酒桶举动的启发下想到，人的胸腔不是和酒桶有相似之处吗？父亲既然通过敲酒桶发出的声响可以判断桶里有多少酒，那么，如果人的胸腔内积了水，敲起来的声音也一定和正常人不一样。

此后，这个医生再给病人检查胸部时，就用手敲敲听听；他通过对许多病人和正常人胸部的敲击比较，终于能从几个部位的敲击声中，诊断出胸腔是否有病，这种诊断方法就是现在医学上所称的“叩诊法”。

到了1861年的某一天，法国男医生雷克给一位心脏有病的贵妇人看病时为难了。正在为难之际，他忽然想起了自己在参与孩子游戏活动中的一件事情，孩子们在一棵圆木的一头用针乱划，另一头用耳朵贴近圆木能听到搔刮声，而且还很清晰。在此事的启发下，他请人拿来一张纸，把纸紧紧卷成一个圆筒，一端放在妇人的心脏部位，另一端贴在自己的耳朵上，果然听到病人的心率声，甚至比直接用耳朵贴着病人胸部听的效果更好。后来他就根据这一原理，把卷纸改成小圆木，再改成现在的橡皮管，另一头改进为贴在病患者胸部能产生共鸣的小盒，就成为现在的听诊器。

这样看来，创造性思考的培养并不是很困难的事情，只要观察就会有所收获。正如上面的例子一样，在营销领域也流传着这样一个案例，一家牙膏公司曾经在市场广泛征集一个新的营销方案，要求是这个方案可以让公司的销量提升50%。据说当时有3万多个方案被征集上来，其中很多是营销专家的方案，但是最终选用的方案只有一句话：“把牙膏管口放大一倍。”更令人感兴趣的是，提出这个方案的人既不是营销专家也不是营销人员，反而是这家牙膏公司的一位职员。

这个方案最富创意的地方就是管口放大一倍，大家想一想，一早起床挤牙膏，模模糊糊地一挤，本来只有一小段，现在放大一倍，本来一个月用一支牙膏，现在需要用两支，销售额就是提升50%。怎么样，这就是创造性思考，所以创造性思考并不是一个非常困难的东西，任何人都具有这种能力。问题是要不要日常来培养，有人问这个职员：“你为什么会想到这个方案？”她说：“没有什么特别，我就是每天早上起来挤牙膏的时候发现，在挤牙膏时其实并不关心到底挤多少，挤得方便就越挤越多，就这样。”创造性思考，就是日常要做一个有心人。不能下决心培养自己爱观察、勤思考习惯的人，失去的正是人生最大的力量——创造力的来源。