曾国藩:真正的消灾祈福,是修身改过

真正的消灾祈福,是修身改过

老话说:“大丈夫处事,论是非不论祸福;士君子立言,贵平正尤贵精详。”

福与祸是每个人生命中堆积的木柴,木柴平时隐身不显,一旦遇上星星火光,便燃起烈焰,每个人身上存在的问题就是火种。

“天作孽,犹可恕;自作孽,不可活”,禅语中说“佛是过去人,人是未来佛”,求人不如求己,祈祷不如努力,真正的消灾祈福是修身改过。

改过就是消灾

佛法中有句话“法器难得”,人自身就好比一个法器。每个人都像一个杯子,杯子干净,装进杯子里的东西才能不受污染,更好的发挥作用。

要想消除外界灾祸,首要的是要改掉自身错误,我们都知道内因是主,外因通过内因起作用。祸患的发生也是因为自身存在的问题给了外在条件可乘之机。

《了凡四训》中说“过不论久近,惟以改为贵”,《论语》中也有“过而不改,是为过矣”的名言。

要想真正消除灾祸,首先要改掉自己身上存在的问题。人最大的智慧,就是洞悉本身的弱点,只有改掉自身存在的问题才能真正堵死灾祸的入口。

曾国藩早年也是庸人一个,得理不饶人言语尖酸,因此得罪了不少人,这也为他的仕途埋下了隐患。在认识到这个问题后,曾国藩只用了一步,就从庸人走到了圣人,那就是改过。

改掉自己身上存在的,已经为自己招祸或将来有可能为自己招祸的问题缺点,“既而自窥所病,只是好动不好静。先生之言,盖对症下药也。务当力求主静,使神明如日之升也”。

静下心来,改言语,改脾气,正是因为此时的改过才为曾国藩以后的人生积累了人脉,无形中消除了将来可能遇到的障碍。

生活中遇到难事、坏事,不要抱怨,要总结分析,凡事有果必有因,搞清楚弄明白,是什么原因导致了这个结果,自己存在哪些问题。认识到自己的错误后,要积极改正,争取下次不会被同一件问题绊倒。

修身就是积福

福气不是求来的,是生活中一点一滴的积累。好运与福气的背后,都藏着看不见的努力。

佛陀说,佛法犹如昙花,在等待纯洁有追求的人。福气也犹如甘露,在等待修身立德之人。

修身立德,不断完善自己,充实自己的内心。修身不仅包括丰富内在、增加处世的智慧,还包括以平常心应对日常的烦恼和不幸。以善心对待他人,以阳光的态度对待世界,世界与他人才能回你以善心与阳光,这才是积福。

修身行善,必有后福。只有头脑充实起来,内在有东西才能遇事不慌。只有懂得了处世待人道理,才能真正处理好人际关系。这些都是在为自己的未来积福。

曾国藩有修身十二法,这也是他人生成功的秘诀。在京期间师从唐鉴,父丧期间,研读老子,不断以理以书修身,将书中的道理智慧融入到日常生活,与自己融为一身。

曾国藩的修身之路虽漫长,但很有价值。在修身途中,他明白了许多道理“处有事当无事,处大事当如小事”“ 遇事让三分,天空海阔;心田留一点,子种心耕”,也正是因为这些道理,鼓励支撑曾国藩走下去,最终成为半个圣人。

“修身齐家治国平天下”,平凡人虽不需要平天下,但修身可以养性可以积福。生活中多读书,常领悟,怀善心,存善念,最好的积福就是有个好心态,有个好身体,有个好脑袋。

清人陈鸿寿有副对联“课子课孙先课己,成仙成佛且成人”,要想子孙优秀,自己先要以身作则;求仙求神不如修身改过。

“祸福无门,唯人自召。善恶之报,如影随形。”求仙求神,祈祷好运只是表面功夫,真正的消灾祈福,在于修身改过。心中有佛的良善之人,即使不拜佛求仙也会受到天道庇佑,作恶多端的歹毒之人,即使身处庙门也不会有神灵护卫。要想消灾积福,先要改过修身。


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儒风大家

儒风大家(ID:rufengdajia) ,传承经典、经世致用,中国传统文化当代价值传承者。

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