曾国藩:人生必做两件事,想要成功望周知

  • 文稿 | 儒风君原创

曾国藩家书》里说:“古今庸人皆以惰败,才人皆以傲败。”而想要从这种桎梏中脱颖而出,只需做到两件事:不讥笑人,不晚起!

1.不讥笑人,是最高级的情商

青年时期的曾国藩,也是一个嫉恶如仇,眼里揉不得沙子的人。但随着年岁渐长,经历的事情越多,便再也做不到当初的激进和愤懑。

他说:“去愤怒而存倔强!”不再随口批评别人,不是单纯“圆滑”二字的转变。而是他真正理解了“每个人都有自己的事情要做,每个人都有难以说出口的苦衷”的道理。

不随意评判他人的缺点,说起来很简单,做起来却是极其艰难。

最浅显的,便是不嘲笑他人的缺陷,民间有一句俗话,叫“人生活到八十八,莫笑他人拐与瞎”。

这句话不仅提醒人不要讥笑他人的外表丑陋,更深的涵义是,一个人在漫长的人生中,要有修养,别把他人的缺点拿来品头论足,毕竟“说人是非者,便是是非人”,三十年河东三十年河西,谁也不知道日后风水如何轮流回转。今天我们取笑他人,明天也许就成了他人的笑柄。

其次,在《了不起的比尔盖茨》一书中,小说开篇就说:“当你想批评人时,记住,并不是世界上所有人都和你有一样的条件。”

我们常常以自己的道德标准认知去议论批判他人,可是每个人又都有着各自的认知极限和短板,我记得曾在网上看到过这样一句话,“大多数人都想让别人在道德上保持立正的姿势,却忘了自己在道德这块儿一向是个葛优瘫。”

人无完人,每个人,或多或少都存在着缺点,或是肢体和生理上的,或是思想上的,或是质拥有上的,又或者是性格上的,所以我们应该对别人多一些包容与理解,多一些尊重与关爱,而不是去把别人的缺点当作笑料。

真正强大的人不需要通过贬低别人,来满足自己的优越感

2.不晚起,是对时间掌控的严格自律

时间对任何人都是公平的——不管你是亿万富翁还是身无分文,名垂千古还是一名不值,每天都是二十四小时,生命长短也由不得人去谋算。

但时间又是不公的——你可以把一天的二十四小时充分利用,今日事今日毕,甚至可以一天当做几天用。当然,你也可以浑浑噩噩,数十年如一日地浪费光阴。

而不晚起,意味着你必须早睡,那么你就意味这你拥有一个良好的作息,好的作息能带来好的身体状态和精神面貌。

最近刷爆朋友圈的60岁杨丽萍的背,50岁莫文蔚的腿,49岁许晴的美,都在说明:自律的人生,可与岁月抗衡。

良好的作息能带来高效率工作效率,一日之计在于晨,早起三小时,当作一天工,早起的人生是开挂的人生。

其实,古往今来,绝大多数人的一生都处于昏睡或者赖床状态。

即使有的人,意识到了醒来的必要,但终生处于一种“勤奋地懒惰着”的状态,一生想用力力不足,想振刷刷不清,在关键处突破不了。

而人活得不快乐的原因是:既无法忍受目前的状态,又没能力改变这一切,可以像只猪一样懒,却无法像只猪一样懒得心安理得。间歇性踌躇满志,持续性懒惰等死。

其原因固然有很多,但根本原因是对自己下不了狠心,不能毅然横起,扫绝一切罗网。

曾国藩说:“人从昏怠状态中挣扎出来,就如同青年人赖床一样,开头最容易反复。最好的办法不是在一边轻声催促,而是上去直接扯开被子,在他脸上泼上一盆凉水。”

3.心身的自律,是自修的最高境界。

有人说:“我们活得好像永远不会死,我们死得好像从来没活过。”而一个人学会了思想的标志之一是他开始思考自己的死亡,然后去考虑自己该如何活着。

毛姆在《月亮与六便士》一书中说:“为了心灵安宁,人最好每天做两件自己不喜欢的事。”

“不讥笑人,不晚起”,看起来简单,真正做到却不那么容易。而真正将这两点实践出来的人,得到的不止是通俗意义上的成功,而是真正的安宁。

费里尼说:“为了逾越常规,才需要严格的秩序”,而“不讥笑人,不晚起”就是在心灵和肉体上保持严格的自律。

《诗经》里说:“有匪君子,如切如磋,如琢如磨,瑟兮僴兮,赫兮咺兮。有匪君子,终不可谖兮。”

人的心性也必须这样如切如蹉,如琢如磨,都是像雕琢玉石一样切割、打磨自己。最后将修养根植于内心,做到无需提醒的自觉,以约束为前提的自由。以及,为别人着想的善良。


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儒风大家

儒风大家(ID:rufengdajia) ,传承经典、经世致用,中国传统文化当代价值传承者。

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