达到这四个境界,你才是真正的人生赢家

  • 文/田心

南怀瑾曾说过:人生的最高境界是佛为心,道为骨,儒为表,大度看世界。技在手,能在身,思在脑,从容过生活。

古往今来,成大事者,必有宽容的胸襟和高尚的境界。

随着时间推移,我们从起初的迷茫,到继而的执着,再到最终的顿悟,唯有不断汲取生存智慧,才能抵达通透、豁达、幸福的人生境界。

1、做人的最高境界——舍

佛家有言:舍得舍得,有舍才有得。

什么都想要,往往什么都得不到。舍弃一些东西,才能得到另外一些东西。

越王勾践为了给父亲报仇,贸然出征,结果战败投降。为了取得夫差的信任,勾践甘愿服侍夫差。

就这样过了两年,夫差以为勾践真心归顺了他,就放勾践回国。

回国后,“丢弃”威严的勾践并没有堕落沉沦,而是重新燃起斗志。于是,才有了“卧薪尝胆”的典故,也最终实现了深藏于心的复国大业。 取舍之间,必有得失。越王勾践暂时舍弃尊严,换来的是越国有朝一日的东山再起。

有人说:放弃,是一种境界,是一种气度,更是一种高明的存在。

聪明的人懂得适当放弃那些得不到的,而是专注于自己想要的,更体现出一种洒脱的人生追求。

明代才子杨慎被贬期间,不忘关心国事,也不忘关心人民疾苦。

即便不能做官造福百姓,那就用诗句表达自己的人生理想,告诫世人生存的智慧,用另外一种方式济世救民。

晚年,得知战乱,他依然关心国家安危,两次身着戎装,协助当地官府,用计策平定叛军,用另外一种方式成全了自己的人生抱负和理想。

贾平凹曾说过:会活的人,或者是取得成功的人,其实都懂得两个字,那就是“舍得”。

舍,是清楚那些东西得不到;得,是敢于坚守最重要的东西。

诚然,舍与得是相伴相生,相辅相成的。不舍不得,小舍小得,大舍大得。

人生要学会舍得。

在舍与得的选择面前,清楚什么东西该舍弃,什么东西永远不能丢弃。在舍与得之间寻求一种平衡,才能把握幸福人生。

2、交友的最高境界——诚

孔子说过:“益者三友,友直、友谅、友多闻。”

即同正直的人交友,同诚信的人交友,同见闻广博的人交友,是有益的。

知音难觅,真诚至上。人世间最珍贵的,莫过于正直、真诚的友情。它就像一盏明灯,给予我们黑暗中前行的力量。

想到王质和范仲淹的情谊。

王质出身名门之家,范仲淹出身贫寒,但这并没有影响王质对范仲淹真诚的情谊。

范仲淹为官期间,因为主张改革,触动了一些大臣的利益。结果从京城的高官,被贬到了偏远的地方。

在他将要离开京城时,平日里与他结交的好友,都怕得罪人,无人前来送行。

当时王质身染重病,得知情况,却还是拖着虚弱的身体为范仲淹送行,这给了范仲淹莫大的心理慰藉,从此也把王质当成挚友。

《史记》有言:以权力合者,权力尽而交疏。

那些虚情假意的利益之交迟早会被识破,唯有用真心相交的情谊才能长久。

才女林徽因和“跨国”闺蜜费慰梅的友情就是如此。

两个人从“太太客厅”相识,还一起到山西野外考察,从国内到国外,保持了长达半个世纪的跨国友情。

虽身处异国,两人也一直通过书信维持联系。

林徽因会经常主动和闺蜜分享自己的所见所闻,当费慰梅得知林徽因生活状况堪忧,也主动寄钱给她。

原来,真诚的朋友,不在锦上添花,往往在雪中送碳。

孟子有言:人之相识,贵在相知;人之相知,贵在知心。

真正的朋友,不必太多,贵在那份踏实的信任。

已所不欲、勿施于人。细水长流的友情从来讲求将心比心,真诚相待才能换来真心相交。

3、爱情的最高境界——容

杜月笙写过:爱情生活或者婚姻生活是两个人的,所以不必太自我,多为对方着想和付出。

在中国传统价值观中,两个人从爱情走到婚姻靠的是缘分。

可是,从相知到相守,两个人相互宽容,彼此包容,才能收获一辈子的幸福

林语堂和廖翠凤两人互相包容,被后人传为佳话。

林语堂喜欢抽烟,他的妻子不恼怒,也不斥责,而是大大方方地允许他抽烟。林语堂对朋友们说:“天底下再也找不到这样好的老婆了。”

当然,那句“爱真理更爱老婆”也足矣体现出林语堂对妻子的感激和爱。

生活中,林语堂也懂得包容妻子的坏脾气。只要廖翠凤生气,林语堂就乖乖在一旁听妻子“训斥”,不反驳、亦不发火。

莎士比亚在《威尼斯的商人》里写道:“宽容,就像天上的细雨滋润着大地,它赐福于宽容的人,也赐福于被宽容的人。”

婚姻中的宽容,让两个人互相成全、互相滋润,感情才能越发浓厚。

有人这样描述婚姻:婚姻犹如大海中的航船,有时风平浪静,则一帆风顺;有时遇到风暴,就需要两个人齐心协力把稳舵盘,才能行稳致远。

婚姻的真谛贵在:用心经营,恒心相守。

卓文君与司马相如一见钟情。回成都后,本以为会享受安稳生活,结果却是家徒四壁的窘境。

可是,卓文君没有嫌弃,而是果断回临邛,两人辛苦经营一家酒店。虽然日子清贫,但始终相敬如宾。

卓文君《白头吟》中的那句“愿得一心人,白头不相离”也道出了她对司马相如的深厚感情。两人相濡以沫,白头偕老。

婚姻需要两个人携手经营,除了爱,还有不离不弃的默契和肝胆相照的义气。

4、生活的最高境界——乐

曾国藩曾说:“知足天地宽,贪得宇宙隘,岂无过人姿,多欲为患害。”

一味追求身份、地位、财富,只会被欲望蒙蔽心智,丧失理智,走向欲望的深渊。懂得知足,才能心安。

曾国藩在为人处事中也始终坚持“知足常乐”。

尽管以曾国藩的地位,足矣享尽荣华富贵。可是,他却选择过清贫的生活。不仅自己住处简陋、生活简朴,还教育子女要简易从事、要勤俭持家,不要铺张浪费。

这也是曾家绵延数十代兴盛不衰的重要原因之一。

其实,一个人生活的富足,不在质的丰厚、地位的高低,而在于内心的丰盈、精神的富有。

能够用心追寻自己想要的幸福,不贪婪,不攀比,不强求,不计较,才是真正的知足常乐。

苏东坡官场被贬,却也写下“竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生”的豪迈诗句。还有他《定风波》中的那句“此心安处是吾乡”也展现了他对生活的洒脱态度,留下千古美名。

不论是“谈笑有鸿儒,往来无白丁”的刘禹锡,“行到水穷处,坐看云起时”的王维,亦或是“采菊东篱下,悠然见南山”的陶渊明……

他们都懂得享受怡然自得的恬淡生活,享受心安的知足和快乐。

林清玄曾说过:我宁与微笑的自己做搭档,也不与烦恼的自己同住。

知足常乐是一种人生态度,更是一种超脱的人生境界。

路宽不如心宽,命好不如心好。

生活从来不是一帆风顺的,也难免陷入风暴旋涡。学会知足,懂得感恩,珍惜当下事,珍惜眼前人,才能享受惬意人生。

蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。

从今天起,以平常心对待生活,做一个知足常乐的人。心中无挂碍,人乃有所安。

《论语》有言:知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。

不疑惑、不忧虑、不恐惧,而是自顾自地活成洒脱的模样,才是明智的生活态度。

生命仅有一次,交真诚的人、做喜欢的事、过欢喜的生活,才能遇见生命的欣喜。

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