- 作者： 罗文益
- 来源： 罗文益 （ID：wenyidehua）
现代生活就像一条河。
你需要很努力，才能抵抗河水自然向下的流势；需要用力挣扎，才能划开水面，往上游移动分毫。
此之谓人生之难，不进则退。
但是，划着划着，你却惊讶地发现，竟然有少数人没有在游泳，而是开着船往上游飞驰！
你不由得想：为什么船这个东西这么重要，但大多数人却都没有呢？
拖延、失败、焦虑、胆怯……都是这条河的暗流，都是你、是芸芸众生，都要花大力气，才能摆脱的势能。
你也需要船。
本文，则是助你造船的文章。
元能力一：用肉体操纵精神的能力
大多数人做事的逻辑，无非是：我先弄好一个目标，然后想清楚我有什么资源，然后该按照什么计划来搞，再加上一点自我监督，按结果给自己一点奖励和惩罚。
比如读书，我们今年的目标是50本，那么我们可以列出一个书单，和一个计划表，把一个月、一周、一天的哪些时间分配给读书，接着，一本本攻克！
比如减肥，我们可以定下一个减肥的最小目标，10公斤，然后办一张健身卡，每天控制饮食，然后记录自己的体重变化，设定每周的最小运动次数等等……
最后的结果是啥呢？很简单——大多数人都没能坚持下来。
为什么呢？也很简单，因为这些办法，本质上都是“用精神操控肉体”，注定是要失败的。
你必须要学会，用肉体操控精神。
比如读书，不管你多不愿意，有什么借口，你都可以选择让你的身体先坐下来，拿出书，翻开，然后开始读，读了一两分钟你会惊奇地发现，你竟然自己慢慢就读下去了！
比如锻炼，刮风下雨、公司加班、肚子不舒服……一大堆奇怪的理由会“阻挡”你锻炼，怎么办呢？很简单，强制自己的身体去锻炼的地方，以一种无意识的状态站在器材上，然后开始练，然后，你也会惊奇地发现——卧槽，其实锻炼起来很easy的嘛！
究竟是咋回事儿呢？
这里面其实是一个生物学与心理学原理，就是人的身体和精神之间，往往存在很深入的“互相牵引”，而我们自己却很难意识到。
在我们潜在的观念里，我们总是认为“自己”是独立的、精神和肉体是二元的、肉体是惰性的需要精神来拉动……最后的结果当然是——根本带不动啊！
你把你的身体，放到一个场景中，你的精神怎么办呢？嘿嘿，它会自然而然地接受这个场景，并且顺势地“继续下去”，甚至还会将做这件事的“痛苦”化为“快乐”。
也有朋友说，你这个说法有问题啊！你“强制”自己坐到书桌前、“强制”自己到健身设备上，不也是先用“精神”操纵“肉体”嘛？
但是你可以简单地这么来理解：做任何事，在最开始，必然都是以观念的形态存在于脑中——你可以把这个念头当成一个“火苗”，然后呢，你应该迅速把行动交给你的肉体，把它牵引过去，从而让这把火烧起来！
我们不妨想一想，为什么读书、减肥这样的好事做不起来？为什么我们有着各种拖延症？其实就是做事的观念刚刚作为“火苗”点燃的时候，就被精神的各种“假想”——“啊这个事儿好难啊”、“再等等吧我一会儿就去”、“做这个事儿真的一点乐趣都没有”——给浇灭了！
曾获得诺贝尔经济学奖的心理学家丹尼尔·卡尼曼在他的代表作——《不确定状况下的判断》里面就提到，人们对于未来的各种判断，往往存在着歪曲，比如，对于本来很简单的事儿，总是习惯于高估了其难度，低估了自己的忍耐度。
所以，别在精神上自己吓唬自己了，让肉体带动你吧！
元能力二：弹性化自我监控的能力
有个很有名的问题，叫做：为什么我知道很多道理，但仍然过不好这一生？
比如说，我有一个朋友，也是写文章的，他学了好几门写作课，知道了不少道理，但到写的时候，才发现出问题了——他写起来很慢很慢，总觉得哪里需要调整、修改，结果写得非常困难，以至于根本就写不下去了……
“邯郸学步”的故事大家都知道，那个想要学别人走路的燕国人，最后连自己怎么走路都忘了……
究竟是为什么呢？
其实，这里面的原因很简单，就是脑子里面太想运用新知识了，从而造成了很强的自我监控，总想着自己这一分一秒的工作，能不能达到“好工作”的标准、能不能恰当地运用新知识。
我管这个叫“知识的悖论”——知道的越多，做的越差。
推而广之，初入职场的人，脑子里面也有很多从书本里面学到的“知识”、“规则”、“套路”，但在真的用的时候，却总是束手束脚，最后的结果就是：明明特别不想出错，却偏偏要出一堆错误。
怎么办？
简单来说，你应该放开自己，把你知道的东西，当成“过滤器”，而不是做事的“引擎”。
比如说，写文章这件事，你完全可以凭着本性去写，一直写完，写的时候完全不要考虑什么“法则”、“套路”，直到写完之后，再把这些东西拿出来，作为“检验标准”，来分析你的文章达标了没有。
比如工作上要做什么东西，一个功能、一个图样，你都应该先放手做出一个Demo，然后再按照要求，一点一点改进、调整。
这种做事的方法的内核，本质上就是“弹性化自我监控”——在恰当的时机放飞自我，专注生产，而后再来检验。
如果你的工作是有创造性的，或者你想做出创造性的东西，再或者是你正在进入一个全新的领域开展工作，那你必须得相信自己，先干一票，回头再改。
其实吧，这世界上大部分的事情，都是“优化”出来的。
一边干一边自我审查，等于作茧自缚——这也是为什么“听了很多大道理，也过不好这一生”的原因。
元能力三：训练感官的能力
问你几个很奇怪的问题。
你有没有刻意训练过自己耳朵，让它能够听得更细、更清？
你有没有训练过自己的舌头，让它能分别出食物的用料、味道的层次？
你有没有训练过自己的眼睛，让它可以对画面、场景的颜色进行区分，对排列的结构进行拆分组合？
我想大部分人都没有。
你可能也觉得，这有啥用啊？好像一点用都没有哇！
当然不是。如果你长期坚持一下，训练下某种感官，你会发现，那些好像八杆子打不着的——专注力、分析力，竟然自动就提升了！
为什么呢？因为人的大脑，总是倾向于以一个“整体的意向”来感觉、评价事物，包括听、吃、看。
而因为事物是整体的，所以很多时候我们的思维方式就定在给它“下整体评论”上，比如“好-坏”、“高-低”、“善-恶”、“远-近”、“美-丑”……
长此以往，我们自然就很难抛开这些“整体观感”，而深入到事物的细节、构造里面去。
- 比如说，一道菜很好吃，一个“美味”就能概括吗？它究竟唤起了怎样的口感、怎样的味觉层次，是什么味道的组合才变得好吃的呢？
- 比如说，一个人很好看，究竟是怎么个好看法呢？是眼睛的形状，还是脸部的对称，或者是五官的距离与排列造成的呢？
- 比如说，一篇文章写得好，究竟是怎么个“好”呢？它的开头是怎么引出来的？它的论证是怎么推进的？它举了什么例子？它的切入点是什么？
- 还比如说，一个游戏好玩儿，究竟为什么好玩儿呢？它的哪些元素是核心的？哪些元素特别给人成就感与满足感？我在游戏里面听到了什么看到了什么？这些东西是怎么通过组合起来唤起我的各种舒服的感受的？
在还是猿猴的时代，感官最重要最基础的能力，当然是分辨“可以吃的”（好的东西），和“有危险的”（坏的东西），这是本性。
但在互联网时代，我们又重新变成了“猿猴”，被“整体观感”推着走——特别是流水线式的、无尽的内容，让我们指头轻轻一划，在短短的一两秒之内，就决定是否要点开。
还有就是很多使人沉迷的游戏，明明就是一堆很简单的、使人成瘾的视听元素组合，但是，整体上却显得非常吸引人。
那么，问题来了，究竟如何训练自己的感官呢？
亚里士多德曾经写过一篇文章，叫做《范畴篇》，从最基础的层面讨论事物该怎么分类。在文中，他提出了十大范畴，包括实体、数量、性质、关系、场所、时间、姿势、状态、动作、承受。
我们感官所感受的，也是具体的事物，这个事物自然也有自己的范畴。
最简单的，是大小、远近、状态、数量；稍微复杂点的，则是它呈现出来的模式；最复杂的，你可以站在生产者的视角，来思考这个东西是怎么做出来的。
简单的观察，可以直接依靠感官，也不用任何参考，就像此刻远处传来的声响，你静静聆听它的细节，并猜测是什么发出来，这就已经是“分解”的开始了。
复杂的分析，我觉得最好的办法是看几篇和这个事物相关的文章、听听相关人士对这个东西的分析。
人，其实是很奇妙的。
一旦你知道很多与事物相关的信息，比如狗狗的几种姿势背后的含义、佛跳墙的做法、一首歌曲的和弦-编织-套路、一款游戏的设计思路、一个普通人的心理惯性……你会发现，你再也不能像以前那样，整体地、无关地去看待它了。
你的观察，更有“深度”了。
元能力四：定位风险的能力
有些人，一旦错过就不再。
如果给你一台时光机，你想不想再次回到当初，对你暗恋的那个他/她，说出你的心里话，对他/她表白？
为啥呢？因为从金融学最基本的原理——“风险-收益”模型来讲，对一个人表白，永远都是“稳赚不赔”——冒很小的风险，就能获得巨大收益的买卖啊！
你初听可能有点疑惑，但你仔细想想，表白这件事，可能成功也可能失败，如果成功了，变成情侣，对你——特别是少年时代的人，会带来极大的精神狂喜；如果失败了，又能损失什么呢？
你可能会说，一旦失败了就特别不好意思啦、见面也很尴尬啦之类的。
那请你仔细想一想，在你喜欢的人面前，暗恋状态的你，以前的表现就自然了？而一旦你的男神/女神跟别人在一块了，这种头上带绿的悔恨感，是不是天天都感觉是活在冰窖里面？
甚至就算真的失败了，你脸皮厚一点，人家也不会真的尴尬的，还可能会特别在意你、多观察你。一来二去，他/她自己很可能就默默说服自己，也喜欢上你了。
真的，这样的例子不少见，很多被追的人，最后因为追他/她的人“好像不太喜欢自己了”，竟然还会反追那个告白者……只能说，人啊人……
仔细想想，后悔不？你本来可以的得到的！
其实，生活中有很多事情，从理性的角度讲，都属于“风险/成本很小，但是收益很大”、“稳赚不赔”的买卖，但是因为咱们脑子里面有着各种不切实际的猜测，从而提前阻吓了自己的行动。
比如说，定期的身体检查，一年一次，大医院几百块钱，能省很多麻烦，但很多人就是不愿意，情愿旅游出行，或者买化妆品、请朋友吃饭，花大几千买即时的快乐；
比如说，每天花费很少的时间整理一下今天的工作心得、看到的资料，是很简单的，但是积少成多，一两年以后，你会惊讶地发现你对自己、自己的工作乃至于某个特定领域的理解，都比平常人要高出不少；
还比如说，向那些比你牛逼的人当面请教问题、尝试使用一些上手之初有点难的软件（比如印象笔记、书籍阅读软件Marginnote、脑图软件等等）、尝试学几道家常菜代替天天点外卖……
总之，就是在做决定的时候，稍微理性地想一下，做这件事的风险与收益，很多事情风险其实很小的，失败了损失也不大，但收益却是巨大的。
元能力五 突然变开心的能力
大多数人的心态，往往是因为一件偶然发生的小事，就突然崩毁的。
然后像滚雪球一样，觉得这也不顺利，那也不如意，再然后呢则是失眠、喝酒、哭泣，觉得日子也太丧了。
而一旦丧起来，那完了，什么都提不起兴趣，啥也不想干了。
什么“好能力”、什么“读书”、“减肥”，都去特么的吧，我没心情！
但你有没有想过，如果心情可以“突然坏起来”，那能不能“突然好起来”呢？
当然能！
比如我们看看这只微笑的柴犬：
比如我看了之后笑了半天的一张动图：
我不清楚你看了之后能不能突然开心一下。反正我心里面往上扬了一个弧度。
除此之外，还会让我突然开心起来的事儿，包括：刷一会儿煎蛋网的无聊图；逗一会儿小狗或者摸一会儿小猫；看一部喜剧片或者恐怖片；回顾自己以前写的某一篇感性的“好文章”；和喜欢的人聊会儿天……
当然，你、我、他，每个人是不一样的。
你需要做的是，回想一下能让你开心的、非常具体的事儿——一开始可能并没有那么容易，但是，你只要想，就一定可以找到让你可以开心一下的小事儿。
比较通用的，还是养点东西，花花草草、猫猫狗狗，都成；或者培养一个具体的爱好，烦心了就沉到这个爱好里面一会儿。
另外，还有研究表明，以下几件事，也会让人突然开心起来：
1.专注地洗碗，心无旁骛；（来源于心理学期刊《Mindfulness》，2014年）
2.整理房屋，让它变整洁；（来源于心理学期刊《Journal of Personality and Social Psychology》，2010年）
3.让所有人都听到你在唱歌；（德雷塞尔大学，2016年，心理学实验与研究）
你不妨一试~
人为什么非常需要“突然开心一下”？
不仅是心态建设的问题，更重要的是，很多研究已经表明，焦虑、伤心往往会“锁死”一个人的工作与创造，让人陷入——越焦虑、越干不好、然后更焦虑更干不好——的死循环里面。
让自己开心起来，很多事情都迎刃而解啦！
元能力六：制造冲突的能力
在《语言学的邀请》这本书里面，作者介绍了一种非常有意思的描写事物、人的方法，叫做“两边偏倚法”，经典得让人拍案叫绝！
这个写法很简单，就是“在描写的时候同时向好坏两个方向偏倚，并力求做到双方平衡”。
举个书里面的例子，来看看怎么把一个人描述得鲜活：
他的牙齿很白，但却不平；他的眼睛是蓝色的，他的头发是黄色的，很密。他很少直对着人看。他衬衫得袖子虽然已经磨破，但却很干净。他经常帮太太洗盘子，可也打破了不少。社会上对他的看法很不一致。他常去光顾的商店老板说他每次付账总要拖欠几天，不过他教区里的牧师却很称许他。
你仔细看看这个人——这个身上充满了冲突的人，是不是觉得这个角色十分立体，很有吸引力，让你非常想要继续深入了解他？
这是什么？这，就是魅力！
一个人身上互相冲突的地方越多，谜团就越多，像是一坛老酒，让你忍不住想要尝一尝。
简单的人活得绝对，善就是善，恶就是恶，好就是好，坏就是坏。一眼就被看透了，一点故事都没有。
真的，太没意思啦！
当然，人类的天性本来如此，从来就很难把两个互相冲突的观念，一起放在脑子里，因为实在是难受，一不小心就在脑子里打起来。
所以，有魅力的人，自然只是少数。
从今天开始，不妨尝试一下：允许互相冲突的特质同时存在，既圆滑世故，又天真无邪；既意志坚定，又满不在乎；既锋芒毕露，又人畜无害。
元能力七：故意失败的能力
学习、工作、生活，最怕失败。
一旦事情不顺，哪怕是大晴天，心里面也早就湿透了，阳光是别人的，你什么都没有。
失败次数多了，逐渐地，对自己也开始怀疑了——“我究竟适不适合干这个？”“为什么别人很简单就搞定，我做起来却这么难？”“那些人和我同龄，为什么成就却远远超过了我，是我太蠢了吗？”
于是，人生螺旋向下，越丧越颓，越颓越丧，毫无起色。
在这种情况下，怎么还会有人喜欢失败呢？甚至还要“故意失败”？
为了解释这个问题，我有必要给你重新阐释一下“爱迪生发明灯泡”地故事——这个故事，可不仅仅只是没用的鸡汤。
其内容想必你早就听腻了，它可能是小学生作文里出现频率最高的励志故事。故事里的爱迪生，为了研究出能用的灯丝，尝试了6000多种材料，做了7000多次的实验，最后才终于找到了能坚持45个小时的灯丝。
感动不？所以，不管你经历多少失败，都要含笑继续加油？
错了。
这个故事真正的要义在于：要学会科学地做事！
啥叫“科学地做事”？很简单，就是要利用每一次“失败”透露出来的信息，甚至说，榨干“失败”带给你的价值，以及，故意制造失败！
爱迪生曾用马毛、人发、胡子来制造灯丝，最后当然失败了，但是，在科学档案里面，这些失败都透露出了有用的信息——那就是这些路子都不行，作为研究者，我们是不是还可以根据这些失败做一个抽象的推论，那就是动物毛发可能都不行？
你看，表面上是失败了，但其实是成功地运用了排除法！
想想你的人生，有些选项是不是你自己也不知道能不能成？与其坐着观望，不如鼓起勇气尝试一下。假如说真的失败了，你也能从失败里面得到很多重要信息——甚至可以说，这些信息是如此宝贵，以至于你不失败几次，你永远就得不到！
其实，把失败当排除法，是一种很厉害的工程思想，我们整个现代化的工业，都是建立在这种思想上的。
这种思想的学名，叫做：控制论。
控制论的具体应用，其实是有点复杂的，在数学上的解释，也要有一定基础了，才能看得懂。
但它的核心思想，却很简单，那就是：从失败中获取信息并利用其接近目标。
要怎么应用呢？
你可以想象你在玩儿一个射靶游戏，一开始你可能不太熟练，扔到墙上去了；然后，你调整力道，扔到了靶垫上；再然后，你根据上次的经验，再调整方向，又向靶子的中心靠近了一些；接着，你继续微调……周而复始，随着时间的推移，你越来越接近……终于，你射中了！
在你真正射中靶子之前，你的所有尝试，都在失败。但每一次失败，都给你下次投掷提供了修正信息，让你知道哪些投掷方法是错误的。
这在控制论领域，就叫做“反馈过程”。
这个过程虽然思想很简单，但是，对它的研究又建立了更高层面的“反馈过程”——不断改进控制理论、扩展应用范围，最后，以其为基础，构建起了各种牛逼的自动控制系统，以及整个现代自动化工业系统。
机器人先进不？如果要细究它最底层最底层的设计思想，其实就是“控制论”！
所以啊，如果失败仅仅只是失败，那失败真的毫无意义；但如果你能学会榨取失败的价值，甚至故意用失败来测试，那你的失败，也是成功！
总之
今天，咱们总计谈到了7种“很重要，但是大多数人却不具有的能力”。
这些能力皆带有某种“反人性”色彩，所以对于普通人而言，也是最难掌握的。但是，套用咱们提到的“定位风险”的能力，掌握这些能力，不也是代价很小，但是收获很大的个人投资吗？
再来总结一下这7种武器：
1.用肉体操纵精神的能力——肉体先行，精神后置，让行动带动思想，让思想自动适应；
2.弹性化自我监控的能力——在做创造性的工作、进入新领域的时候，要先放飞自我，再来修正，不要边工作边修正；
3.训练感官的能力——分解你的感受，你的分析能力，会发生永久性的提升；
4.定位风险的能力——生活中有不少事情，风险/代价很小，但收益巨大，抓住了就赶紧投资！
5.突然变开心的能力——找到开心的阀门，让自己在最难搞的日子，也能笑出声来；
6.制造冲突的能力——容忍冲突，制造冲突，形成反差，成为令人欲罢不能的神秘人；
7.故意失败的能力——榨干失败的价值，甚至故意用失败来测试。
希望对你有所启发~~
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