老子:退就是进,给就是得

退就是进

老子一向主张退、守、弱、柔。他有一套独特的辩证法,他认为“大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形”,退就是进,柔弱就是强大。

《周易》中说,“知进退存亡而不失其正者,其唯圣人乎。”只知道前进的人是非常危险的,真正的智者懂得运用“退”的智慧,就像曾国藩攻占南京后,主动请求裁撤湘军,交出自己手中的大权,事实证明,曾国藩的做法是正确的。

有一首偈语诗叫作《插秧歌》说:

手把青秧插满田,低头便是水中天;
身心清净方为道,退步原来是向前。

有时候,冷静一下,退回一步反而能把事情解决了,正所谓退一步海阔天空。而一味冒进,反而会把事情搞砸。

《周易》中也说,尺蠖之屈,以求信也。龙蛇之蛰,以存身也。

尺蠖(一种无脊椎小虫)把身体弯曲起来是为了伸的更长;龙蛇将身体蛰伏起来,是为了躲避冬天的严寒,让自己可以继续生存。

从尺蠖和龙蛇的习性中,我们可以看出世事兴废中的人生起伏——为了长远的发展,暂时委屈以求积蓄力量。退步即进步的张本,是一种准备,一种能量或者力量的蓄积。

在这世界上,很多人只懂得进一步的智慧,而忽略了退一步的智慧。很多人都是为人处世,用力太猛,太过刚强,处处争第一,只知道一味往前冲,而忽略了很多重要的因素。

在老子看来,那些争强好胜的人,都是缺乏韧性的。所以他说,「壮则老,是为不道,不道早已。美国心理学家也公布说:太过争强好胜的人很容易患上心血管疾病,从而缩短寿命。

给就是得

老子在《道德经》中说,既以为人,己愈有;既以与人,己愈多。这就是说,老子认为,越是能帮助别人的人,他自己会更富有;越是经常给与别人、分享东西给别人的人,他自己的东西就会越多。

老子认为,做人要像水一样,“善利万物而不争”,要有水的胸怀,水的利生精神。那些吝啬的人、那些守财奴,不管占有多少财富,精神上都是极度贫穷的“穷人”。

在楚汉之争中,韩信攻下齐国后,要求刘邦先封他一个假齐王的身份便于他治理齐国,这样他才能有力量大军回援对抗项羽。

刘邦知道后大怒,经过张良的劝导,刘邦立马标识:我生气的是为什么让我加封一个假齐王,要做就做真的,封韩信真齐王。于是韩信受封齐王,回援救助刘邦,最后消灭项羽。

若是当时刘邦不封韩信为齐王,恐怕楚汉之争的结果不会像历史上那样了。

当然,“给就是得”这不是一种权术,不是要以牺牲小的私利为代价,换取自己更大的私利,而是一种心胸,一种境界。

曾国藩说“心存济”(怀着一颗周急济困的心)是贵相,这与老子的“善利万物”不谋而合。

做人要有一颗愿意帮助别人、成就别人的心,而这种心才是一个人,一个家庭最好的风水。


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儒风大家

儒风大家(ID:rufengdajia) ,传承经典、经世致用,中国传统文化当代价值传承者。

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