你有没有看过《美丽心灵》、《阿甘正传》、《肖申克的救赎》、《当幸福来敲门》其中任何一部电影？里面有很多“金句”，比方说：

“生活就像一盒巧克力，你永远不知道拿到的下一颗将是什么。”
“那些自己没有成才的人也会说你不能成才，你要什么的话就努力得到。”
“这些高墙还真是有点意思。一开始你恨它，然后你对它就习惯了。等相当的时间过去后，你还会依赖它。”

与其说主角的经历很励志，不如说是导演和编剧很聪明——先抑后扬的套路，屡试不爽，至少在观影心理上，满足了人们的期待。不过，生活中并没有这么多V形反转的励志故事，有的似乎只是冯唐笔下的中年油腻般的生活。

那些主角经历的特殊时刻，因为故事需要，必须有对比、有冲突、有高潮，这样才能吸引人，虽然真实状况也许不过是一部生活流水账而已。

可流水账没人爱看，于是到了编剧和导演手里，化腐朽为神奇，就成了“三年后、十年后”或者一闪而过的镜头，可正是这些被忽略的镜头，才是我们人生最庸常的经历，这种庸常几乎占据了我们99%的时间。换句话说，我们看到的只是那些戏剧化的场面，短短的一两个小时，只是人生的千万分之一，我们又如何能体会到主角的整个心路历程？我们感受到的只是我们自己的感受，诚如一千个读者心中就有一千个哈姆雷特。

你看到了什么不是最重要，你从中感受到了什么才重要。或许这才是文艺作品的目的所在。

一个360的员工在脉脉上匿名发了一段话，引起了疯狂转发：

今天辞职了。自己坐在地铁站的椅子上，想了想每个月要还两万多贷款，家里上有老下有小，自己一个人坐在地铁站的椅子上。看着人来人往，特别委屈。不争气的哭了一顿。想一直留在这个椅子上哪也不去，不想回家，不想和任何人解释。

为什么这么平常的一段话会引起强烈共鸣呢？因为孤独感。与此类似的情景是，有些人开车下班回家，到了楼下的家门口，停在那儿，坐在车上一动不动，感觉特别疲惫和孤单，直到很久很久……才打开车门上楼回家。

你说这是压力还是焦虑？好像都不够准确，但很多人都说经常有这种感受，有一种不可描述的莫名言状的疲惫感。现实中的我们永远不可能像电影那样充满了故事化和戏剧性，也根本没有那么多自我暗示的正能量，有的只是疲惫和孤独感，那时候，什么都不需要，只是想让自己静一静——让自己静一静，也许这才是最好的安慰。

上周我参加了一个论坛，听了一场关于人工智能的分享，演讲嘉宾讲的很精彩，加上科技感十足的舞台背景和灯光配置，设计得很漂亮的PPT，都颇有些TED的味道，在PPT中，演讲嘉宾播放了几段视频，是截取的几个电影片段，不知道是来自于哪部电影，总之，有一部是有关未来的，即10亿年以后的人类（已经拥有了超能力）看今天，一部是某个医生救治患者手不停发抖的案例。他得出的结论就是：能够让我们保持工作的驱动力，惟有雄心！

其实在我看来，分享嘉宾所谓的“雄心”，其实就是要不断的挑战自我，时刻保持着内心的冲动和初心。这一点当然十分重要，因为雄心说到底是一种内驱力，远非一点外部刺激和奖励就能办到。

不过，在激动之余，我们常常忽略调一个东西，即这些不过是电影而已。我们常常陷入看三国落泪，替古人担忧的境地。

故事和电影的影响是强大的，以至于你会发现，很多有关现实议题的讨论，其论据竟然是电影桥段或者道听途说的故事，而非真有其事。

人们只是习惯随大流，缺乏探究真相的兴趣，因为这样既费脑筋，又费周章，太不经济了，哪里有用来消遣这样轻松方便？于是，你就会明白为何谣言总是有它存在的土壤。正因为很多讨论都是基于虚构的事实，会常常让人模糊虚构与真实的距离，甚至为此争的面红耳赤。比方说，《水浒传》里谁的武功最高？有人说是武松，有人说是林冲，也有人说是卢俊义，说的人都能拿出各种理由和论据，看上去确实很有道理，但是最让人无言以对的答案则是：施耐庵最厉害。

这就尴尬了。

人的大脑总是喜欢听故事，所以经常混淆什么是虚构，什么是事实。

在一次沙龙上，秦朔老师说，前些年，陆陆续续有从华尔街回来的朋友，原来都是国内顶尖高校毕业，当年去了美国留学，经过努力拼搏，进入了华尔街，后来作为海外人才引进回国，进入国内投行，继续干量化投资，拥有非常体面的高薪工作。这看上去既励志，又显得高大上，但是这几年，他们发现搞量化投资的回报，远不如那些前几年在上海多买几套房来的回报大。

所谓的高智商、高学历、名校名企背景，在几套房子面前，全都踏倒地！你说这是造化弄人，还是没有选好赛道？或者干脆说，这本身就是投资判断失误呢？

在滚滚洪流的大时代，个人总归是渺小的，成就你的，也许并不是你自己，而是那个谁也看不清却真实存在的风口。

所以当你在还在为那些励志故事激动不已的时候，却冷不丁被身边的人啪啪打脸，因为他们正在用实际行动告诉你，究竟什么才叫励志！

你有没有看过《美丽心灵》、《阿甘正传》、《肖申克的救赎》、《当幸福来敲门》其中任何一部电影？里面有很多“金句”，比方说：

“生活就像一盒巧克力，你永远不知道拿到的下一颗将是什么。”
“那些自己没有成才的人也会说你不能成才，你要什么的话就努力得到。”
“这些高墙还真是有点意思。一开始你恨它，然后你对它就习惯了。等相当的时间过去后，你还会依赖它。”

与其说主角的经历很励志，不如说是导演和编剧很聪明——先抑后扬的套路，屡试不爽，至少在观影心理上，满足了人们的期待。不过，生活中并没有这么多V形反转的励志故事，有的似乎只是冯唐笔下的中年油腻般的生活。

那些主角经历的特殊时刻，因为故事需要，必须有对比、有冲突、有高潮，这样才能吸引人，虽然真实状况也许不过是一部生活流水账而已。

可流水账没人爱看，于是到了编剧和导演手里，化腐朽为神奇，就成了“三年后、十年后”或者一闪而过的镜头，可正是这些被忽略的镜头，才是我们人生最庸常的经历，这种庸常几乎占据了我们99%的时间。换句话说，我们看到的只是那些戏剧化的场面，短短的一两个小时，只是人生的千万分之一，我们又如何能体会到主角的整个心路历程？我们感受到的只是我们自己的感受，诚如一千个读者心中就有一千个哈姆雷特。

你看到了什么不是最重要，你从中感受到了什么才重要。或许这才是文艺作品的目的所在。

一个360的员工在脉脉上匿名发了一段话，引起了疯狂转发：

今天辞职了。自己坐在地铁站的椅子上，想了想每个月要还两万多贷款，家里上有老下有小，自己一个人坐在地铁站的椅子上。看着人来人往，特别委屈。不争气的哭了一顿。想一直留在这个椅子上哪也不去，不想回家，不想和任何人解释。

为什么这么平常的一段话会引起强烈共鸣呢？因为孤独感。与此类似的情景是，有些人开车下班回家，到了楼下的家门口，停在那儿，坐在车上一动不动，感觉特别疲惫和孤单，直到很久很久……才打开车门上楼回家。

你说这是压力还是焦虑？好像都不够准确，但很多人都说经常有这种感受，有一种不可描述的莫名言状的疲惫感。现实中的我们永远不可能像电影那样充满了故事化和戏剧性，也根本没有那么多自我暗示的正能量，有的只是疲惫和孤独感，那时候，什么都不需要，只是想让自己静一静——让自己静一静，也许这才是最好的安慰。

上周我参加了一个论坛，听了一场关于人工智能的分享，演讲嘉宾讲的很精彩，加上科技感十足的舞台背景和灯光配置，设计得很漂亮的PPT，都颇有些TED的味道，在PPT中，演讲嘉宾播放了几段视频，是截取的几个电影片段，不知道是来自于哪部电影，总之，有一部是有关未来的，即10亿年以后的人类（已经拥有了超能力）看今天，一部是某个医生救治患者手不停发抖的案例。他得出的结论就是：能够让我们保持工作的驱动力，惟有雄心！

其实在我看来，分享嘉宾所谓的“雄心”，其实就是要不断的挑战自我，时刻保持着内心的冲动和初心。这一点当然十分重要，因为雄心说到底是一种内驱力，远非一点外部刺激和奖励就能办到。

不过，在激动之余，我们常常忽略调一个东西，即这些不过是电影而已。我们常常陷入看三国落泪，替古人担忧的境地。

故事和电影的影响是强大的，以至于你会发现，很多有关现实议题的讨论，其论据竟然是电影桥段或者道听途说的故事，而非真有其事。

人们只是习惯随大流，缺乏探究真相的兴趣，因为这样既费脑筋，又费周章，太不经济了，哪里有用来消遣这样轻松方便？于是，你就会明白为何谣言总是有它存在的土壤。正因为很多讨论都是基于虚构的事实，会常常让人模糊虚构与真实的距离，甚至为此争的面红耳赤。比方说，《水浒传》里谁的武功最高？有人说是武松，有人说是林冲，也有人说是卢俊义，说的人都能拿出各种理由和论据，看上去确实很有道理，但是最让人无言以对的答案则是：施耐庵最厉害。

这就尴尬了。

人的大脑总是喜欢听故事，所以经常混淆什么是虚构，什么是事实。

在一次沙龙上，秦朔老师说，前些年，陆陆续续有从华尔街回来的朋友，原来都是国内顶尖高校毕业，当年去了美国留学，经过努力拼搏，进入了华尔街，后来作为海外人才引进回国，进入国内投行，继续干量化投资，拥有非常体面的高薪工作。这看上去既励志，又显得高大上，但是这几年，他们发现搞量化投资的回报，远不如那些前几年在上海多买几套房来的回报大。

所谓的高智商、高学历、名校名企背景，在几套房子面前，全都踏倒地！你说这是造化弄人，还是没有选好赛道？或者干脆说，这本身就是投资判断失误呢？

在滚滚洪流的大时代，个人总归是渺小的，成就你的，也许并不是你自己，而是那个谁也看不清却真实存在的风口。

所以当你在还在为那些励志故事激动不已的时候，却冷不丁被身边的人啪啪打脸，因为他们正在用实际行动告诉你，究竟什么才叫励志！