阅读不会提问题，读再多书也过不好这一生
1、如何让一次阅读影响一个人的一生？
人生就是这么戏剧化，一次偶然的阅读可以改变一个人。
十年前，我看了一本另类科学史的书——《万物简史》，并推荐给了一个朋友。前几天，这位朋友无意说起这本书其中的一章改变了他的人生信念。
我很好奇，周末在家把这章重新看了一遍，回想当年自己看到这一章的感受。
常常有读者大人问我，怎么读书才能更有效，才能改变思维，才能让自己成为一个更牛逼的人？
我的答案是，一次提升自我的阅读一定包括两个部分——解决了一个问题，引发了无数问题。
一次偶然的阅读可以改变一个人，并非是这本书本身有多震撼，而是因为它把你之前和之后的知识与思考串了起来。
今天，我就以《万物简史》的第22章为例，分享一个“问题式读书”的经验。
2、比书单重要一万倍的阅读方法
先介绍一下比尔布莱森所著的科普类图书《万物简史》，这本书的特点是用八卦的方式讲科学史，以科学家的八卦为主，其中也不乏严谨的科学思维，特别是全书都充满了悲天悯人的气质，第22章“多灾多难的生命进程”属于偏认识论的观点，提供给我们一个看问题的角度，而不是生物知识：
作为人类，我们往往觉得生命必须有个目的。我们有计划，有志向，有欲望。我们想要不断利用赋予我们的整个令人陶醉的生命。但是，生命对于地衣来说是什么？它的生存冲动、活着的欲望和我们一样强烈——有可能更加强烈。要是我被告知，我不得不当几十年林中岩石上的地衣，我认为我会失去继续活下去的愿望。地衣不会。实际上像所有生物一样，它们蒙受苦难，忍受侮辱，只是为了多活一会儿。
地球上的生命有着另一个极其相似的特点：生命会灭绝。而且相当经常。尽管物种们费了九牛二虎之力聚集起来保存自己，但它们经常崩溃和死亡。它们变得越复杂，好像灭绝得越快。为什么那么多生命没有雄心壮志，这也许是一个原因。
今天人类之所以存在，是因为我们特定的家族从来没有中断过——在10亿个有可能把我们从历史上抹掉的关键时刻一次也没有中断过。
——《万物简史》第22章
大部分读者读完一本好书后，都有一种“学到知识”“get到重点”的幻觉，作者写的越通俗，这种幻觉越强烈。为什么说是幻觉呢？因为仅仅“读懂一段内容”，你付出的心智活动相当有限，收获自然也有限。
读懂一段内容，是阅读的暂停，也是学习的开始——甚至不是开始，真正的开始是你提出的第一个问题——这一段内容提供了什么新观点/新方法/新知识？
这个问题并不难回答，本书的作者实在是贴心，甚至直接给出了三点结论：
- 生命想存在；
- 生命并不总是想大有作为；
- 生命不时灭绝。
好了，总结完了，甚至还可以画个思维导图，学习结束了吗？
不，问题的真正意义不是答案，而是由此引出的第二个问题：它跟我们过去的什么已知观念/方法/知识有联系与区别？
很多人认为物种进化就是从低等生物发展为高等生物，从简单的单细胞生物到人这种复杂的动物。而这一章打破了这个错觉，因为生命的目的就是多活一会儿，所以进化也没有方向，只要是能多活一会儿的方向，就是好方向。
再接下来，你会不由自主地想，到底哪一种观点更有道理呢？或者说，这两种看法各自的适应范围是什么呢？
这个问题，本次阅读你可能解决不了，但它给了你一个方向，一个悬而未决的问题，你可以主动搜索，也可以把问题放在脑子里，等待下一次阅读的激活。
接下来，才是阅读的核心环节。
3、问题的第一个方向
通常“提问题”有两个方向，一个是“从理论到理论”，另一个是“从理论到现实”。
如果《万物简史》的这一章，激发了你的兴趣，想知道进化到底有没有方向，那么，沿着这个问题找，你早晚会读到一本书——理查德 道金斯的《自私的基因》。
这本书实际上解答了上一节的那个问题，进化的方向的确不是“从简单到复杂”，人的出现只是一个偶然；但进化也不是“生命体为了生存”。
进化是群体的选择，而生存是个体的目的，这两者之间常常是冲突的，“母爱”是对于人类群体是有利的，但“母爱”对于母亲这个个体却是危险的，不管是生孩子，还是养育孩子。
这个冲突是如何解决的呢？以前我们把母爱看成是一种无私而崇高的东西，但《自私的基因》认为，这是人被自己的基因“操纵”了，
生命体是基因创造的生存机器，生命短暂，基因不朽。
基因颗粒性的另一个方面是，它不会衰老，即使是活了100万年的基因也不会比它仅活了100年更有可能死去。它一代一代地从一个个体转到另一个个体，用它自己的方式和为了它自己的目的，操纵着一个又一个的个体；它在一代接一代的个体陷入衰老死亡之前抛弃这些将要死亡的个体。 （《自私的基因》）
这就是“从理论到理论”，理论之间的相互对比，比较它们之间的相似之处，找到它们的继承关系，发现他们之间的区别，以及造成这种区别的原因。
如果你的思考方式偏感性，学习方式偏经验主义，也可以“从理论到现实再回到理论”。
日本科幻作家濑名秀明写过一本科幻恐怖小说《寄生前夜》，把“基因容器”的概念具像化，把“基因控制人体，将其作为自我复制的工具”的过程变成“线粒体叛变”这个小说情节，还纠正了道金斯对基因的错误认知，借用了“线粒体共生起源”这个更科学的概念。
如果你还感兴趣，想知道基因在进化过程中，对现代人的某些行为的影响，沿着这个问题，你会看到《进化心理学》，这本书我在《情感教主的300万教徒们在焦虑什么？》一文中已经分析过，研究在人在择偶过程中，被基因控制的“动物性本能”。
一本书在解决了一个问题后，又会带来N多的问题，只要你感兴趣，在这些问题的指引下，你会渐渐建立这个大方向的知识框架，有了这个框架，你可以更有效率的处理相关领域的信息，也可以将其中的逻辑“工具化”，去解决其他领域的问题。
这个《进化心理学》又被很多情感分析专家拿来做分析工具，有人借用了其中的“亲子不确定性”理论，将其变成“如何利用男人的本能，控制男人对自己进行亲职投资”，这就是 “从理论到理论又回到现实生活”的方法。
当然，大部分人都不会深入研究进化论，那好，我们还是回到起点，回到“生命想存在；生命并不总是想大有作为”上，这一次，我们把问题“链接”到一些实用主义的方法论上。
4、问题的第二个方向
前面说了，在进化的方向上，有两种策略：
第一种是“防御策略”，是古菌一类最古老的生命形态，保持最简单的身体结构不变化，因为结构越简单，能适合的环境也越多；
另一种是“竞争策略”，采用不停进化的策略，让自己越来越复杂，虽然越复杂越脆弱，但复杂也代表基因突变可选择的方向大大增加，也就大大增加了适应新环境的可能。
理论就到此为止，这两个策略让我们想到了什么呢？回到我的老本行——职场生存策略也有两种：
第一种我称之为“绝地求生策略”，在那些惨烈的、高淘汰的生存环境中，你首先要考虑安全问题。因为不管你之前赢了多次，一旦损失，就全盘皆输。
最典型的就是“办公室政治”，大多数人都会选择“防守”，这种策略对应着进化中的“防御策略”。
第二种我称之为“彩票策略”：在一般程度的竞争中，别怕犯错，最重要的是争取机会。为什么叫“彩票策略”呢？彩票中彩的概率虽小，但好在2元一注，损失是固定的，所以不如放手一博。
重复犯错误可以算一种独特的生存策略，选择收益最高的错误，重复犯几次，找到控制风险的方法。
什么样的竞争算是“一般程度”呢？可以看看之前我的一篇《错误犯一遍，那叫错误；把错误进行到底，那就叫风格》。
很多读者很好奇，为什么我能把两种不相关的事件扯在一起呢？这就是一种“框架思维”方式，要求你凡事别太在意表象，都要多想想它的内在规律。
这种思维方式还能帮助我们理解那些比较抽象的书 。比如《孙子兵法》，偏军事哲学，很枯燥，如果你带着一些问题，看法就不一样。比如“竞争策略”和“防御策略”，书中处处可见：
昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在己，可胜在敌。
是故胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。
这两句话告诉我们，在职场上，你首先要立于不败之地，至于会不会赢，这就取决对手会不会犯错误。
有人觉得《孙子兵法》太含糊，到底怎么判断“可胜”和“不可胜”呢？沿着这个问题，我们找到了行为经济学中的“前景理论”——解释我们何时喜欢冒险，何时喜欢保守的理论。
保守策略：在“确定的收益”和“有风险的亏损”之间，做一个选择，多数人会选择“确定的收益”。例子就是考试时，要把容易的题拿到手，剩下的时间再攻克难题。
冒险策略：在“确定的损失”和“有风险的利益”之间，做一个选择，多数人会选择“冒险赌一把”，例子就是买彩票。
这就是说，我们平时的直觉方向是对的，但在做决策时，判断因素太多太复杂时，需要缩减成“确定因素的量”和“不确定因素的概率”这两项，再估算其中的利益得失，我在《走出思维陷阱，高手的三个“反直觉”思维习惯》一文中介绍的“基数比例”就是其中的一种方法。
我们的阅读视野还可以扩展到历史领域——吴思的《血酬定理》，看看人们如何计算暴力的收益与风险，在“民”、“盗”、“官”这三种角色中转换，看看应该如何给“权力”、“暴力”、“忍耐力”定价。
有人说，读经典的好处是你每次读都有新发现，其实这个新发现正是原来的知识和你在这段时间的新认识，发生了新联系。
沿着“这两种进化策略”，我们还可以看到“尼采”和“叔本华”的对立；理解这个问题，也可以帮助你理解古典经济学中的“帕累托最优”。
如果我们把兴趣点集中在“个体选择与群体选择的矛盾”上，有社会学的经典名著《乌合之众》，还有博弈论中的“进化稳定策略”。
我们还能在这一段内容中思考“自由意志是否只是幻觉”这个命题，这也是西方哲学中的一个永恒的大命题，还是现在科幻小说和电影的常见主题，或者能帮助你理解《失控》《创新者的尴尬》《哥德尔、艾舍尔、巴赫》等经典著作。
5、阅读没不会提问题，读再多书也过不好这一生
如果给一个认识上的进步打100分的话，那么，在这个资讯发达的时代，找到答案顶多只能得10分——因为只要有一个问题，你总能找到答案，只要你有足够的好奇，也不懒。
所以，提出一个新问题=90分，但这并不容易。我总结了“提出一个好问题的几个方法”：
1、最常见的方法：找到让你困惑的地方，总结成几个问题。
2、找到那个让你惊叹的地方，想一想它为什么让你惊叹？
3、找到与以往知识冲突（或印证）的地方，思考谁更有道理（或有什么不同），或者想一想，如何让它们各自成立的条件
4、它有没有可能在你的生活或工作中被“工具化”？
5、如果它是一个观点，找到这个观点成立的前提；如果它是一个知识点，找到这个知识点的边界；
最后两种是我最经常用的：
6、如果你实在找不出问题，可以“输出学习法”——用这个知识或观点去知乎上回答几个问题，80%的情况下，你会发现那些看似完美的逻辑，中间还是有问题的，或者是你的理解偏差，或者是一个你尚未掌握的新领域。
7、如果你实在找不出问题，回到原点，提出“元问题”。（具体办法可以参考《有一种思维方式，成功者一辈子只用一次，但天天在训练》）
方法肯定不止这七种，重要的是不要做“伸手党”，别在意答案本身，答案没那么重要，甚至很多问题没有答案，重要的是沿着问题寻找“新大陆”的过程。
答案只对问题有用，只有过程才是对你有用的。
【原文标题为《怎么读书才能改变思维？》，本文已获作者授权，如需转载请自行联系作者，谢谢合作】
找信仰就解决了
2019-09-21 17:27