凡做人，在心地
王阳明心学的核心是良知，由此出发，他的教育理念的核心也是良知。
当然，王阳明的良知，并非是一个道德的观念。他明确说，无善无恶心之体。真正的良知，是超越善恶的。因为善恶总是相对的。
良知就是人的本心，具足一切智慧、能力和美德种子的本心。《示宪儿》是王阳明的一篇家训，全篇以三字为句，类似歌谣，通俗易懂而又内涵深刻。
在这篇家训中，王阳明说：凡做人，在心地；心地好，是良士；心地恶，是凶类。
王阳明告诉后辈，做人最重要的就是心地。作为父母，是孩子的第一任老师，只有心地善良的父母，才能培养根基牢固，格局远大的孩子。
王阳明说人的心就像果子的蒂一样，如果蒂不好，果子会受到影响；如果蒂坏了，果子也会尚未成熟就坠落，甚至烂掉。
历史上，曾国藩非常爱才，在他周围聚集了一大批的人才，诸如左宗棠、李鸿章等等。但曾国藩有一个原则，那就是存心不良的人坚决不用。
有一个人去，拜见曾国藩，他很会理财，但一心只想做官，心术不正，曾国藩也不得罪他，只是敬而远之，始终不肯与之为伍。
还有一个人，自称穷困潦倒，想让曾国藩为他谋一份工作。曾国藩请他吃饭，谁知道这个声称落难的人，竟然把品相不好的米全都挑出来。他的无端浪费让曾国藩看透了这个人的本质。最终，曾国藩也没有任用这个人。
从现实的角度看，做家长的，都希望自己的孩子能交很多朋友，能得到别人的帮助。但首先要做的，就是为孩子培育一颗善良的心。
只有心地善良的孩子，才会得到大家的认可和帮助。也只有心地善良的孩子，才能广结善缘，有一个好人缘。
善良，是培育所有美德的土壤
心地，意思就是说，心就像一块地。善良的心就是培育一切美德和能力的土壤。
《周易》中说：“君子黄中通理，正位居体，美在其中而畅于四支，发于事业，美之至也。”
黄色在古代为高贵、美好的颜色，“黄中”代指的就是心地善良，内心美好。内心美好而通达道理，美就回由内而外，畅达于四肢，周遍其身。
《礼记》中说：“和顺积中，英华发外。” 可见，内在的善良和和顺是多么的重要。
善良，就是你生命的底色。善良的人，自有福报。在一个家庭中，父母的心地善良，就是子女的福报。
曾经有兄弟二人，父母偏爱老二，感觉好像老大是领养的一样。他们对老大缺乏关心，甚至对老大家的孩子也不闻不问。但是老大媳妇心地善良，始终没有怨言。
等到这家父母老了，反而是老大媳妇更加孝顺，老二一家对于老人则不闻不问。最终，老大家的孩子，都很有出息，远远甩开老二家的孩子。这就是父母的善良给孩子带来的福报。
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