- 文 | 雾满拦江
（01）
巴黎圣母院大火。
突闻噩耗。我心沥血。
由大文豪维克多·雨果的惊世之笔，巴黎圣母院已非单纯意义的物理建筑。
已经构成我们精神资源的有机组成，构成我们的认知与思想。巴黎冲天大火，滚滚浓烟，何啻燃烧于我们心中？
心中有座智慧圣殿，于此时渐化尘埃——何等的椎心之痛！
对我们来说，巴黎圣母院是本小说。是部哲学著作——甚至还是部数学启蒙经典。
打开这本书，你可以用小说的视角看哲学，用哲学的思维构建数学，用数学的维度俯瞰小说……维克多·雨果坚信，读了这本书，会在最大程度上与智慧接壤，会让人的认知突飞猛进。
趁这本书还没被烧，咱们赶紧掰扯掰扯。
（02）
《巴黎圣母院》，讲述了人类认知的两个维度：
表象与本质。
基于表象的两个元素，美丽与丑陋。
基于本质的两个元素，善良与邪恶。
雨果大哥依据这四个元素，把人性认知分为四个象限，五个种类：
（03）
第一象限：美丽又善良。
这是人性的极致，雨果选择了一个善良又美丽的姑娘，埃斯梅拉达。但她即无攻击力，也无伤害力，心眼还不太够用，是个标准傻白甜。
第二象限：丑陋但善良。
雨果设定了巴黎圣母院的敲钟人卡西莫多，这兄弟集人类的丑陋于一身，独眼，驼背，跛足，耳聋。丑陋到了你看一眼，会做半个月的噩梦。但卡西莫多的心，善良到了无以复加。悲哀的是人性只看表面不看本质，善良没用，你得漂亮。所以丑人卡西莫多的命运，打他出生时就已注定。
第三象限：丑陋又邪恶。
大主教克罗德，其人精熟权力运作，有势力，有影响，能够驱使愚众。满口仁义道德，内心龌龊肮脏。
第四象限：美丽而邪恶。
卫队长菲比斯。标准高富帅，玉树临风，俊逸不凡，姑娘看见他就挪不动步。但美貌只是外表，菲比斯的内心，冷酷而又邪恶。
——还有第五个象限，居于坐标的原点。
由广大吃瓜群众构成，不丑也不俊，善恶两懵懂。代表人物是诗人格兰瓜尔——简称他瓜哥哥好辣。
此后这五组人士，将展开次第博弈——象征着我们的认知，与客观世界所产生的互动。
（04）
第一战：恶人VS丑人。
恶人克罗德，是巴黎圣母院的神父。他在院门口，发现一个弃婴。
这个弃婴就是卡西莫多，因为太丑，生下来就被爹妈嗖的一声扔掉了。
——这暗寓社会认知规则。孩子如果不漂亮、不可爱，品德再好也不管用，社会照样往死捶你。
——恶人克罗德收养弃婴卡西莫多，暗喻我们都是在极不堪的环境中成长。善良有爱的人巴不得你快点死掉，只因为你丑。我们之所以存活，不是得益于那些口惠而实不至的善，而是丑陋者的同病相怜。
——卡西莫多被丑恶抚养长大，长得更丑却没有变得邪恶，这是因为丑会复制丑，但善恶的品德却是个人的选择。
（05）
第二战：傻白甜VS丑陋。
恶人克罗德，街头看到美女梅拉达，眼珠顿时鼓出来：哇耶，这么美的萌妹子，理应做我女盆友，因为我有权力呀。
——世间一切苦难，莫不是源于权力者的觊觎。
克罗德叫来丑人卡西莫多：你，是我养大的一条狗。现在我命令你，把门外的萌妹子给我叼回来，快去。
汪汪，汪汪汪，卡西莫多习惯服从命令，立即冲向埃斯梅拉达，叼住就跑。
——权力就是这么可怕，让善良相互伤害。
丑陋的卡西莫多逮到美女梅拉达，让吃瓜群众震惊了：有没有搞错？你长这么丑，凭什么叼个萌妹子回家？
打死他，打死这个丑八怪！
丑人被逮到，施以残酷鞭刑，绑在烈日下曝晒。
丑人晒得痛苦不堪，苦苦哀求：渴，我渴死辣，谁给我口水喝。
不给，一滴水也不给。吃瓜群众正气凛然：你长这么丑，理应活活渴死。
——当此之时，美女梅拉达，端只水瓶出来，喂卡西莫多水喝。
这幅画面，是全书中最震憾的场景。
绝美的妹子，不计前嫌，怜惜丑陋到了极点的做恶者。
美女滴水之恩，丑人涌泉相报。
（06）
第三战：傻白甜VS吃瓜群众。
瓜哥格兰瓜尔，在巴黎瞎溜挞，误入丐帮。
巴黎丐帮法令森严——喘气的进来，统统杀掉！
但杀掉瓜哥前，还有个流程要走。
让大妈大婶们出来看看，有没有稀罕他的？
有人稀罕，免死。
没人稀罕，宰掉。
出来几个大妈大婶，都嫌瓜哥太瘦。
宰了吧，虽然瓜哥好瘦，但褪皮去骨，好歹也能卖点钱——这时候美女梅拉达走出来，我愿意做他妻子。
呃……瓜哥保住了性命，亢奋以极：爱妻，那咱们赶紧进洞房吧。
美女梅拉达：进你大爷个洞房，我是怜惜你一条性命，才说愿意做你妻子。
其实我根本不爱你。
瓜哥震惊：你居然不爱吃瓜群众？
那你死定了。
（07）
第四战：傻白甜VS高富坏。
美女梅拉达，爱上了高富坏菲比斯。
因为对方长得帅。
菲比斯没心没肺，只有强烈的占有欲。反正美女自己送上门来了，不要白不要。
不曾想，一号恶人克罗德，一直在盯稍。发现美女梅拉达和高富坏在一起，当时就炸了，一刀捅过来，把高富坏捅翻在地。
然后克罗德问美女梅拉达：爱我不？不爱就死定了。
美女梅拉达：死也不爱你这个恶人。
好，克罗德宣布：这个美女不爱我，我要求判她死刑。
眼看美女就要被绞死，丑人卡西莫多突然冲出，扛起美女冲入圣母院。
——当时有条法律，教堂之内，是上帝的领土，人间官吏不许擅入。所以卡西莫多将美女扛入圣母院，就等于脱离了人间法律，安全了。
但吃瓜群众，不认这个！
吃瓜群众啥也不认，就认颜值。
（08）
第五战：丑人VS吃瓜群众。
这是终极之战。
丑人卡西莫多，将傻白甜抢入巴黎圣母院。吃瓜群众大动肝火：有没有搞错？他一个丑八怪，凭什么抱走美女呀？
杀入圣母院，宰掉丑八怪，美女该由咱们保护。
与此同时，国王下令：权力的价值在哪里？就是摧毁善与美，唯我独尊！
给我冲入巴黎圣母院，杀掉傻白甜！
战火猝燃，三方势力激战于巴黎圣母院。吃瓜群众人数最多，士兵最凶残，丑人卡西莫多这边只有一个人。但卡西莫多超能打，他熔铅为球，化铁为汁，浇得圣母院门前尸堆如山。
大家专心打架，谁也没注意，瓜哥带着一个蒙面人，从密道进入巴黎圣母院。
瓜哥：亲爱的，跟我走，难道你真的愿意跟丑八怪在一起吗？
当然不愿意。傻白甜立即起身，走起——等到了安全地带，瓜哥一个华丽转身：亲爱滴，给你一个惊喜，你看看那个蒙面人是谁？
蒙面人掀开面罩。
——赫赫然竟是一号大恶人、神父克罗德。
这个震憾的情节告诉我们：
第一：吃瓜群众所理解的善恶，不过是颜值的美丑。所以吃瓜者只对表象发起攻击，丝毫不理会本质。
第二：吃瓜者最易于受邪恶驱使，还自诩聪明。
第三：善与美，死于群体的无知。
第四：善与美，死于自己的软弱。
（09）
傻白甜埃斯梅拉达，誓死不做恶人的女朋友，最终被恶人残忍杀害。
悲愤的卡西莫多，抱着埃斯梅拉达的尸体，从塔楼上纵身跳下。
——隐喻着人世间，总是邪恶战胜正义。
——邪恶不择手段，害死正义之后，还要把正义污名化。
——所有你听到的正义战胜邪恶，黑暗中都有无数冤魂在哭泣。
——卡西莫多与埃斯梅拉达之死，隐喻着善良为世所不容。所有人都喊着渴望善良，同时干着戕残善良的勾当。最绝望的是这些人临死都以为自己是正义的。只因无知，所行皆恶，这就是庸者之罪。
（10）
耸立850年的巴黎圣母院告诉我们：
你的善良，得长出牙齿来，才能保护自己。
你的美丽，得长出眼睛来，才能看清人心。
没有辨识力的善，就会对恶投怀送抱。
维克多·雨果是个典型的土直男，最喜欢说大家不爱听的大实话。在他的笔下，巴黎圣母院是善恶交锋最为炽烈的场所。善良被邪恶按在地上打，打得哭爹叫娘，惨不忍睹——一如漫长的人类历史。
为什么善与美，会被邪恶吊打？
雨果说得很明白了，善良只是种静止的状态，邪恶则是动态的手段。邪恶者有好多手段可以用，而善良，什么手段也没有，只有被打时的各种悲惨姿式。巴黎圣母院那高耸的塔尖提醒我们，善良不是被打的理由，美丽并不意味任人蹂躏。我们有责任寻求智慧的保护，保护美丽，保护善。
于今巴黎那冲天的火光，再一次的提醒我们，除了智慧，除了明犀的认知，这世间没有什么是永恒的。值此地面的物理建筑损毁，正是于我们心中耸立起智慧巅峰的启程。善与美是那样的脆弱而短暂，如果我们缺少保护能力，由任邪恶侵袭，那我们就愧对文明的积累与智慧的积淀，愧对内心永恒的渴望与追求，愧对美丽世界赋予我们的欢乐温情、与职责。
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