马未都:人的一生,都是有命数的

人生的意义,这是一个非常宏大的话题。理论上讲,每个人的人生都是有意义的,但这个“意义点”在哪儿?恐怕很难捕捉到。

文章中马未都先生分享了关于他六十多年的人生思考,希望能对你有所启发。以下,Enjoy:

作者:马未都,著名作家,学者,编剧
来源:博雅人文(ID:boyarw)整理自大型公益系列节目《对白:让我们和更好的你聊聊》的演讲集。

01、自知者不怨人,知命者不怨天

故事要从今年的中秋节讲起。

中秋节这一天,我在我的微博后台看到一个孩子给我写的信。信是用手写的,满满当当四页稿纸,以图片的形式发过来。信上的钢笔字很清秀,很规矩。

我想,在座的一千多位里,不要说谁的字写得比他好,敢于站起来说“我的字跟他的字差不多”的,估计也不会很多。

我年轻的时候是职业编辑,对手写的文字有种天然的亲近感。这种亲近感,引起了我对这封信的注意

在这四页稿纸里,他讲了自己的身世和故事,工工整整,文理通达。他所讲述的人生十分不幸,比如在农村长大,小时候受人歧视,家庭氛围很不愉快,甚至还有家人自杀,等等。

读完这封信,我跟他通过微博私信简短地聊了几句。

我问他现在的工作状况怎么样。他说他大学毕业以后去了一家银行工作,工作了四年,不是很愉快,也不能体现人生价值。正好北京有一家公司招人,他就来了北京,来了以后觉得上当受骗。

因为那是一个“小额”公司,基本上是靠骗人为生,他心里跨不过去这个坎儿,人家答应给他的工资也没有给。

他是在很郁闷的时候,给我写的这封信。但从信的文字表达上看不出他的郁闷,思路很清晰。所以,我跟他的沟通也保持着“适度”和理性

我告诉他,我们观复博馆正在开发一个APP手机应用程序),需要招人,你可以去试一试。

几天以后,他告诉我他试了,他觉得那些岗位都不大适合。我问他是学什么专业的,他说学统计

我说,开发APP正好需要一个学统计的人,你愿不愿意尝试?

他说,我虽然是学统计的,但是,我觉得我没能力去适应它,我可能做不了这份工作。然后很礼貌地说“谢谢马老师”,这个事儿就过去了。

一个月以后,还是微博后台,我收到他发来的一条信息。内容是:“斯人已逝,谢谢你在他人生的最后时刻,给他的安慰。”当时,我的心“忽悠”一下就沉到底了。

我急切地通过所有可能的途径,希望跟他的家人取得联系,但是没有联系上。然后他的微博就永久关闭了,内容全部被清空。

我们每个人的一生,在生理上、心理上,或者周围环境上,肯定会遇到坎儿。每个人内心中的坎坷一定是靠自己去战胜的,无论别人怎么帮你,你都需要自己迈过这道坎儿。

这个孩子,仅凭这手好字,都有无尽的价值

我当时还想,正需要这样能靠手写做一些抄录工作的人。因为我们有很多信件,手写就比电脑打印显得更加亲切。但是没想到,他不在意自己有这样一个本事。

如果我今天还有机会跟他沟通,一定要告诉他:我们读过那么多先贤的书,读过那么多诗词,李白就说过“天生我材必有用”啊!

在今天这个社会中,我们一定是有用途的,不可能没用途,世界需要我们每一个人。更不要说,你又接受了很好的教育,小学、中学各六年,大学四年。

一个人完成十六年的教育,时间是非常漫长的。走了这么远的路来到这里,你至少要学会直面人生的困难。

如果你能够跨过这道坎儿,你的世界一定会更开阔。

所以古人说“自知者英,自胜者雄”,“英雄”这个词是这么来的。我们每个人都要做生活中的英雄。

很多年轻人跟我聊天说:马老师,你这里也好,那里也好。

我说,我跟你比,没有一点儿好。年轻就好,什么也不比年轻好。只要年轻,就还有很多空间,对这世界有一个交代。同时,世界也会给你很多机会。你的目标可以定得高,也可以定得低。

人生的目标不一定是非常宏大的目标。有些目标,达到的时候你才可能愉快,而对我来说,很多目标根本达不到,但我一直在努力。

荀子说:“自知者不怨人,知命者不怨天。”自己很明白自己的时候,就不会埋怨别人。也不要老说自己运气不好,每个人都有运气好的时候和运气不好的时候。

今年夏天我还自个儿在浴室里摔一大仰磕呢,肋条骨都摔折了一根。怨天有用吗?还是怨我自己不注意

当你走入社会的时候,要知道,公平一定是相对的,不公平一定是绝对的。本身就没有绝对的公平。

当你认为一件事不公平的时候,我告诉你,它有可能是公平的,只是你“感受”到不公平;当你认为一件事非常公平的时候,它有可能对别人不公平。

所以,所谓的公平是为全社会设计的,不是为你一个人,你感到不公平非常自然。

当你在生活、学习、工作感觉不尽如人意的时候,不要轻易认为社会不公平。一定要放平自己的心态,知道自己在社会整体架构中的位置就是一个很小的点。这样你的内心才能强大。

02、慎始慎终慎独,趋利趋名趋静

让自己内心强大非常重要,别人也帮不了忙,一定要锻炼自己,甚至强迫自己强大起来。

我的“人生八字方针”:

第一是“自信”,所有的自信都来自你对世界的理解和对知识的掌握。没有知识就没法自信,人家说点儿什么新鲜的,你就慌神了。

第二是“坚强”,指的是内心真正的坚强,不是装给别人看的。每当你遇到困难的时候,一定是锻炼内心坚强的最好时机。

第三是“认真”。要在这世界上拥有自己的一席之地,我都不说“成功”,只是一席之地,做事一定是要认真的。哪怕做一件非常小的事情,也要认认真真善始善终,否则一定一事无成。

古人的书房里经常挂一块匾,写着“慎始”二字——谨慎一件事的开始。不要“点火就着”,人家说一个什么事,都没想好你就去了。事情开始之前,一定要条分缕析地想清楚。

古人又喜欢挂一块匾,写着“慎终”——做事有始有终。开始的谨慎要延续到最终,直到把事情做成。

古人还喜欢说“慎独”——独处时要谨慎。一件事对与不对,做与不做,不必面对他人的评判,只须面对自己的良知,要对自己的内心有严格的要求。

第四是“宽容”。“认真”是对自己的,“宽容”是对社会、对世界、对他人的。我们对自己可以严格,可以苛刻,但是不能对别人严格和苛刻。或者说,你对别人的工作态度、做事章程可以严格,但你不可以严格苛求别人的个性

每个人都是有个性的,我身边很多朋友的个性一般人都无法忍受,但我可以忍受。

当你能够理解这“八字方针”并且照此执行,很多事情就会变得容易。

在座各位都希望将来找个好工作。什么是好工作?活少钱多,那准是好工作。这个想法没错,只是比较难找。

我常说,人生的第一目标就是“趋利”,只要不违反道德和法律。司马迁说“天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往”,只有“趋”到了相应的“利”,才能在社会上有尊严地活着。

现在有一个特别流行的词汇叫“财务自由”。每个人都希望这种自由能尽快到来,可惜有时候老天不给你机会。

苏洵说:“利之所在,天下趋之。”就是这个意思。一个人想要的利益,全天下都想要。所以,趋利有一个重要的前提:法律和道德。

法律是他人约束的,道德是自我约束的,因而道德也比法律高尚。当每个人的内心都有着强大的道德约束,社会会变得非常好。

人生第一阶段是“趋利”,第二阶段则是“趋名”。当你在社会上历练了一段时间,工作已经比较自如,就开始注重社会对你的评判。所谓“趋名”,不是“追逐名声”,变成明星,到哪儿都有人找你合影,而是“注重名誉”。

这两个阶段都走过以后,就进入了第三个阶段“趋静”,希望内心是安静的。

内心是一个非常复杂的问题。何为内心安静?我自己有些时候,长时间地心如止水,也有些时候会突然变得激动。

比如此时此刻,我站在台上,就多少有点儿激动。我平时说话不是这样,否则就会显得“讨厌”。

当我们走过这三个阶段,就应该理解了自己的人生价值所在。

03、知分寸,识进退

我做观复博馆已经23年了,来来去去的工作人员也很多。我不太会招人,总觉得谁都行,所以有专人负责招聘

那天他们告诉我,招了个女博士。我说太好了,终于有博士了。女博士来上班,身后跟着八个人,近亲远亲差不多全来了。这位女博士一看就像女博士,到岗以后,身后的人立刻分成三波。

一波奔了后勤,检查吃饭住宿的环境;
一波奔了办公室,看看左邻右舍都是谁;
第三波奔了工作场地,感受一下日常环境。

女博士很有意思,上了一天班,第二天不辞而别,所有的联系方式都断了。

我们对社会需要适应的,即便不能适应,也可以留下一句话,说“我不适应这个地方”,或者“这个地方不适应我”,都行。

到哪儿工作都有试用期,这个没有对错。但是你关掉所有通讯设备,永远不再跟我们联系,这就是你的错。

你读了那么多书,掌握那么多知识,这么个坎儿都过不去,将来怎么融入这个社会?你怎么能允许家里那么多人跟着,去检查你的工作环境?这里有上百个工作人员,怎么唯独你需要家里这么多人同意,才能留下来工作?

所以,我们一定要有这个心理准备。不管掌握多少知识,当你进入社会的时候,未必能够适应。

办公室是个很神奇的地方,有的人一见如故,无话不说,有的人面对面坐三十年,形同路人。问题是,工作是讲求效率和成果的,一定要做成事才行。

有个词叫“张弛有度”,你得知分寸,识进退,这就是所谓的“情商”。

有个简单问题:情商重要,还是智商重要?生活中经常能遇到一些人,傻傻的,可情商特别高。

人类本身就是一种情感,每个人都有极为丰富细腻的情感,所以人生中很多时候,都是要解决情感问题。

合作,对每一个即将参加工作的人,是第一道坎儿。遇到这道坎儿的时候,一定要想方设法跨过去。每跨过去一次,你就成长一次。

人生经验是积累出来的,珠穆朗玛峰也是一步一步登上去的,在过程中慢慢适应。如果用飞机把你一下子运到那个高度,说不定你就死了。

04、群居不倚,独立不惧

人生的缺憾,我也有。有人说我特幸福,年轻时买的东西,现在值那么多钱。买到的东西值多少钱,其实跟我没多大关系;倒是那些没买到的,跟我有直接关系。

20世纪80年代末期,我去上海。上海当时有一种商店叫“友谊商店”,主要赚外国人的钱,但是中国人也能买。我在那儿看到一个碗,很漂亮。当时,商店也认为这个碗是民国时期的仿制品,所以可以卖。

碗底贴着一张口取纸,写着编号“55-1964”,大概是1964年进的库。标价多少呢?人民币外汇3万元。那时候提倡争当“万元户”,1万元都少见,何况3万元,还是人民币外汇。

虽然我拿不出3万块钱,但架不住喜欢啊,每回到上海,先奔友谊商店那个柜台,把这碗要出来,翻来覆去地看,看完再还给店员。魂牵梦绕了半年,终于,这碗被别人买走了。

那是1988年,我又去上海,到了友谊商店,一看碗没了,心就凉了。感觉像是漂亮的“校花”被“校草”牵走了。

第二年,香港苏富比拍卖会,这个碗——乾隆时期的珐琅彩黄地开光胭脂红山水纹碗——拍了792万元,是被日本人买走的。

从3万到792万,短短半年之间。看到这个消息,我何止心凉了,连脚心都凉了。早知道是这个结局,当初钱也得把它买下来啊。

又隔了九年,到了1997年,这个碗重新上拍。那时候日本经济下滑嘛,把碗拿出来变点儿现。拍了多少钱呢?2147万元。几乎是他买进价的三倍。

今天如果再把这个碗拿出来拍卖,最低估价一个亿。一个亿啊,曾经就摆在我的面前,让我捧了无数遍,那么多次机会我都没有把握住。过去就没了,剩下的就是一个故事。

人生啊,不是所有的事情都能让你满意。你想每一步都踩中那个点儿,是不可能的。

我当年到香港去,看见一个金器,喜欢得不行。这个金器,是古人系在马脸上的装饰,叫“当卢”。打个比方,相当于今天那些豪车前面的车标,也叫LOGO纯金打造,上面镂刻的是花纹和神兽图案。

要把这么大一块纯金扣在人脸上,挺狂的;但扣在马脸上,是周、秦、汉、唐时代的重要标志

看到这个“当卢”是在香港的荷李活道。我说,这个东西我太喜欢了。卖家却说,你喜欢不成了。我说,为什么?他说,我卖了。卖了你给我看什么呀?这不拿我开涮吗?

我问,那人给钱了吗?他说,交了定金。这就没辙了。

隔了两年,我又去荷李活道,又遇到那个卖家,又说起那只“当卢”。他说,你买吗?当初那个人交了定金就再也没来。我的机会来了。

我说,我能给你钱,但不能给当初他给的那么多。他说,凭什么便宜给你?我说,你去过菜市场吗?上午的菜就贵,放到下午就便宜,塌秧儿了嘛。

于是,我把价格拦腰砍了一半,答应当时就给钱。那人脑袋冲天想了想,仰天长叹道:可以……这个纯金“当卢”现在收藏在观复博馆。

人生就是这样,很多东西不一定是你争来的,是有命数的。如果我当年死追,也没准儿能追来,但花的代价太大。要相信缘分。我过去常用古人的一句话说:“过我眼,即我有。”

我看到了,我就拥有了。知识、机遇,也都是无形的拥有。

生活中,每个人不如意的状态都是常态。所以古人总结,“人生不如意事,十之八九”。

一提这话,我儿子就说:“可我现在如意的事连一二也没有。”我说,那是你不够成熟。生活中应该有很多能让你满足的地方,你浑然不觉。你总是盯住不可能满足你的那些东西,怅然若失。

我们一定要用一种积极的心态去面对生活。古人说,“群居不倚,独立不惧”。

前半句的意思是,哪怕一屋子人,我也不倚靠谁,我自己能够生存,自己能够面对这个世界;后半句的意思是,屋子里就我一个人的时候,我也不害怕。

这话是谁说的呢?苏轼说的。文豪就是文豪。

05、万物并作吾以观复

我们的心灵很多时候需要慰藉,最好的慰藉方式莫过于读书。

读书是一个习惯,可以系统地精读一本书,也可以快速地粗读。但是到底读什么书,我没法推荐。总有人让我开书单,要知道,没书的时候,什么书都是好书。

我小的时候总跑医院,因为父母在那儿工作。我在内科病房的消毒室里看到一本《内科学》,砖头那么厚,我当时觉得肯定没人要,夹在胳膊底下就带回家了。特别喜欢,没事儿就翻,直到今天我也对医学方面的知识很感兴趣。

读书是一个人就可以解决的慰藉心灵的方式。

第二种方式就需要两个人了,叫作倾诉。

倾诉有一定的风险,就是你对别人倾诉的话,有可能被公开,所以你要选择对的人倾诉,以及选择倾诉到什么程度。

当你憋着一件很不痛快的事,一旦说出去,心里就会舒畅很多。每个人都有这样的心理需求

女人比男人还好点儿,女人爱哭,哭一场就舒服了。而男人最大的问题就是内心比较“硬”,这也是文化问题。所有的男孩子请记住,如果有女孩子在你面前大哭一场就是喜欢你,不然她哭啥?

倾诉是个很好的途径,让你能够跟社会相容。从朋友的角度讲,倾听也是一种很重要的方式,帮助别人解脱。如果有朋友来找你倾诉,你要安慰他,一定不要让负面情绪叠加。

比如他说“我最恨张三了”,你不能说“我比你还恨”。即便你真是这么想的,也要另找一个出口去宣泄。

第三种慰藉心灵的方式,就是撸猫。

我从小喜欢动,年轻的时候特别喜欢狗,为什么呢?我觉得自己就是一条狗,跟狗的精力特别匹配。现在我的精力不如狗,狗天天要出门,要跟你商量散步,受不了,所以就喜欢猫了。

猫跟人的关系特别好,若即若离,它有独立的尊严。今天,全世界都存在心理问题,不分国度不分种族不分文化,所以宠物经济是一种全球经济

很多年前,中央电视台公布过一组数据:中国有五千万人养猫,五千万人养狗,总共一个亿,直接影响三亿人。今天这个数字更是大幅度增加。

很多工薪族,一个人在异地打工,家里有一个猫,回去能说说话,撸一撸。猫的毛发是我们人类不具备的,人的皮肤无论怎么肤如凝脂,也不如猫那一身毛,摸着很舒服。所以撸猫就成了一种社会现象。

这种现象是工业化革命以后才存在的。我们今天生活在工业革命的成果之下,又赶上了信息和智能革命。人类的文明走向又一次被改变,未来五十年,我们在座的人都不能预测

所以,很多人都感到惶恐,我也惶恐。我们就希望做点儿什么,来解决一些自己的问题。于是我们养猫。

为什么养猫呢,猫的寿命一般在15-20年,你能看着它从生到死,见证一个完整的生命轮回。我们人类看不了自己的轮回,中国人的平均寿命现在不到八十岁,你怎么看人家轮回呢?你还没看完人家呢,人家先看完你了。

现在的人工作压力大,学习压力大,所以自己得知道通过什么渠道来纾解。我到日本,看好多人排着队,一开始不明白,干吗呢?他们说,等着撸猫呢。

这些人家里养不了猫,就趁节假日跑到“撸猫小屋”,花一些钱,进门撸45分钟。门口排着长队,出来一个进去一个,出来一个进去一个。日本人守时,到点儿准出来。它是一种文化

我们既要对这个世界负责,也希望能在世界上找到关爱。不管是人与人之间还是人与动之间,都应表达这种关爱。

所以今天全世界都在探讨动物福利,它表明人类作为最高级的物种,对所有弱小动物都应施以关爱。

什么是弱小动物?大象是,老虎也是。我本人是“野生救援公益大使”,最著名的口号是“没有买卖就没有杀害”。

我们每个人都要肩负起社会责任。作为这个地球上“貌似的主宰”——其实随时可能被自然干掉——我们要关爱同类,关爱他类。

一般人家养宠物,都没有姓,黄狗就叫“黄黄”,黑狗就叫“黑黑”。我们观复博物馆的猫都是有名有姓的。

2003年“非典”期间,我的一个朋友说,他家门口有一只大黑猫,在外面周游好几天了,挺可怜的,你养不养?

我问,什么色儿的?他说,黑的。我说,有杂毛吗?他说,一根杂毛没有。我就派人把它领回来了。

到了办公室打开箱子一看,明明是一只大花猫,一根黑毛没有。

但这只猫特别懂事。来的那天,我正在写一篇文章。它就趴在桌上看着我写,直到我把文章写完。于是我在文章结尾把它也写进去了:北京风雨大作、电闪雷鸣,新来的大肥猫趴在桌上看着我,屋里一片祥和气氛……

这只猫姓花,叫花肥肥,在我们博馆待了十五六年。来的时候就是成年猫,大家都特别喜欢它。花肥肥走的时候已经很老了,我还给它写了一篇祭文,很多人哭得泣不成声。

看起来是我们在救助猫,实际上是猫在救助我们。我不是在劝大家都去养猫,只是通过养猫这件事,来说明人类所处的环境,来说明当我们的生活压力越来越大的时候,要知道排遣的方法。

养猫、撸猫只是我举的例子,养狗也行,养鱼也行,养老鼠也行——就是猫不太高兴。

当我们知道自己的人生是怎么回事儿的时候,往往已经走过了一半。

1999年,我在潘家园的地摊上捡了一张照片,照片上有八九位“辛亥革命”前后的中国人。他们有站姿,有坐姿,有蹲姿,姿态不同,彼此间隔不一。相同的是,他们的目光都非常坚毅。

这些人,给笔就能写文章,给枪就能上战场。他们是一百年前的中国人。通过这样一张照片,可以想见当时的中国人是怎样一种精神状态。

于是我请了一位画家,严格按照这张照片的样子,画了一幅油画,并且把照片中一个站立的人换成了我。画我的时候,他参照的是 1998年的一张照片,那年我四十三岁,比现在瘦,满脸胶原蛋白。

在这幅油画中,原来照片里的人穿着冬装,我穿着夏装;原来照片里的人是黑白的,我是彩色的。我给这幅油画起了一个名字,《我与古人真诚地站在你们面前》。

一百年前,中国人的精神面貌,我们通过一张照片就可以知道。我们这一代人,留给一百年后的中国人的,又是怎样一个精神面貌呢?

所以,你们也可以邀上三五知己,去照这样一张“松散”的照片。自己选择姿势,彼此不要靠得那么紧。这张照片在你一生中都会非常重要。

李白说:“夫天地者,万之逆旅也;光阴者,百代之过客也。”又说:“生者为过客,死者为归人。”我们是一代一代的过客,历史是一场巨大的轮回。

我做的博物馆叫观复博物馆,“观复”二字取自老子《道德经》第十六章,“万物并作,吾以观复”。他是站在宇宙空间的一个视角。

万物指什么呢?所有的事物,不管是人、动物还是植物,都在成长和变化,这是一个不可逆反的规律。我们每个人从生下来的那一天,就奔向你的终极目标—“死亡”。而我看着万物轮回。

人生百年,转瞬即逝。最终,当你驾鹤西归之时,总得回头看看。这一生虽然有遗憾,但是无悔;虽然有不足,但是无愧;虽然有缺失,但是无碍;虽然千言万语道不尽,但是喜怒哀乐尽一生。这就足矣了!

2019年12月 西安建筑科技大学

来源:博雅人文(ID:boyarw)节选自大型公益系列节目《对白:让我们和更好的你聊聊》的演讲集。

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