2023年，回看了两部剧，一部是87版的《红楼梦》，另一部是《大明王朝1566》。
两部剧作，一部是文学巨著的完美诠释，另一部则是历史长河中的一段波澜壮阔。它们不仅仅是电视剧，更是历史的镜子，映照出人性的复杂与社会的变迁。
今天给大家分享《大明王朝1566》71句语录，句句人间清醒。
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01.关于社会
001.
人心似水，民动如烟。
002.
小人气长，君子也不能气消。
003.
官场无朋友，朝事无是非，只有“利害”二字。
004.
嘉靖皇帝：“都说人不如旧、衣不如新，可在朕看来，衣服和人都是老的好，衣服旧了贴身，人旧了贴心啊。”
005.
你中有我，我中有你，天下事坏就坏在这里。
006.
常言道“身在公门，手握人命”。
清官海瑞对滥用公权力深恶痛绝，最厌恶沾染“贪恶欺滑顽”的衙门差人，称之五毒之人。
007.
有些事不上秤没有四两，上了秤一千斤都打不住。
008.
胡宗宪：“同样的话，有人能说，有人不能说。这件事，你上疏不公也为公，我上疏无私也有私。”
009.
海瑞：“我就是想说一句黑就是黑，白就是白，黑和白都没人敢说了，遑论其他。”
010.
胡宗宪对戚继光说：“百姓并不知道什么是朝廷。他们心里的朝廷就是我们这些官。”
011.
夫母诞一子，必哺育使之活；天生一人，必给食使之活。此天道之存焉，亦人道之存焉。
012.
在官场，礼节就是内容。
013.
王用汲：“书生自有崚嶒骨！”
海瑞：“错了，官做大了便没有书生。”
崚嶒骨：比喻傲骨、骨气
02.关于管理、关于趋势
014.
嘉靖皇帝：“用人之道贵在知人。”
015.
做官要精，可也不要太精了。太精了，天便要收你。
016.
文官衣服上绣的是禽，武官衣服上绣的是兽。披上了这身皮，我们哪一个不是衣冠禽兽。
017.
意：今日美酒佳肴一同分享，但来日你们犯了错，还是要被处置。
018.
国因人病！医病便是医人，医人才能医国。
019.
君不密则失臣；臣不密则失身。
020.
波谲云诡的事在没有铁定之前，后发则制人，先发则很可能受制于人。
021.
让好汉查好汉，让英雄查英雄。
022.
事缓则圆，大势尚有转圜的余地。
意：遇到事情不要操之过急，而要慢慢地设法应付，可以得到圆满的解决。出自清·俞万春《荡寇志》
023.
严嵩教育儿子严世蕃：“不是皇上离不开我，是大明朝离不开你爹，二十年了，你爹不光杀人，治人，罢人，也会用人。
国库要靠我用的人去攒银子，边关要靠我用的人去打仗，跟皇上过不去的，要靠我用的人去对付。
只有用对了人，才是干大事的第一要义。”
024.
《左传》上说：君以此兴，必以此亡。
正所谓“成也萧何，败也萧何”的意味，面对世事，都要有忧患审度的意识。
025.
狂风不终朝，暴雨不终夕。
出自《道德经》第二十三章，原文：
希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？
意：狂风不会持续一个早晨，暴雨不会持续一个昼夜。是谁在刮风下雨呢？天地。天地尚且不能让偏离了“道”的施为持久，更何况人呢？
026.
贪官何茂才：“海知县，我比你多当了几年官。送你一句话，在官场要和光同尘。”
027.
嘉靖皇帝谈用人：“古谚云‘圣人出，黄河清’，可黄河什么时候清过？长江之水灌溉了两岸数省之田地，黄河之水也灌溉了数省两岸之田地。
只能不因水清而偏用，也只能不能因水浊而偏废，自古皆然。”
清、浊分别隐喻朝中清流和严嵩党羽两派官员。
028.
裕王：“大明朝谁是贤臣？”
弥留之际的嘉靖皇帝：“没有谁是真正的贤臣，贤与不贤有时候也由不得他们，贤时便用，不贤便黜。”
029.
嘉靖皇帝：“‘练得身形似鹤形，千株松下两函经。我来问道无余说，云在青天水在瓶。’
朕刚才念的是唐朝李翱的《问道诗》。朕最喜欢就是最后一句‘云在青天水在瓶’。你们这些人有些是云，有些是水，所做的事情不同而已，都是忠臣，没有奸臣。”
030.
不能谋万世者不能谋一时，不能谋全局者不能谋一隅。
031.
臣不可以不争于君。
032.
该出手时便出手，得饶人处便饶人！
033.
豆腐掉在灰堆里，不拍不行，拍重了也不行。
034.
高拱：“只有架起锅子煮白米，没有架起锅子煮道理。”
利益分配是管理很重要的一环。任正非也曾在《一江春水向东流》里说：
“我创建公司时设计了员工持股制度，通过利益分享，团结起员工，那时我还不懂期权制度，更不知道西方在这方面很发达，有多种形式的激励机制。仅凭自己过去的人生挫折，感悟到与员工分担责任，分享利益。”
03.关于认知
035.
读书是为了明理，明了理就有了主张，知道该怎么做。但理是在变化的，又不能守死理。
036.
三花聚顶本是幻，脚下腾云亦非真。
037.
官场的一切都是有规制的，座位怎么摆，哪个人坐在哪里，谁先说话，谁说什么，都意味着一切正常。哪个座位挪动了一下，说话的顺序改变了一下，便意味着有了变化。
……
但人对于这些变化都往往朝着好处想，严世蕃以为这样排座是为了便于他们共同看账。高拱和张居正更认为，这是严世蕃将要出阁的征兆，谁都没有想到他们今天会一起出阁！
038.
做官做人，就算七分想着自个儿，也得有两分想着朝廷，剩下那一分再替别人想想。
039.
诸葛一生唯谨慎，可多少事就坏在“谨慎”二字上。
040.
佛家有语云：“远者为缘，近者为因。”
041.
有句俗话叫做“不痴不聋不做当家翁”。
出自《隋书·长孙平传》：“臣不胜至愿，愿陛下弘山海之量，茂宽裕之德。鄙谚曰：‘不痴不聋，未堪作大家翁。’”
用以比喻作为一家之主，对子侄辈的一些小过失，要装痴假聋，不必追究，否则大家庭就难以维系。
042.
只要肯用心找，就能找到。世间万事万物都只有一个理，各人站的位置不同，看法不同而已。
043.
论人，论事，都要设身处地。
044.
徐阶：“大风吹倒梧桐树，自有旁人论短长。你有这个心，必有这个果。好自为之吧。”
045.
事未经历不知难。
046.
一部儒学，首在修身，“不迁怒，不贰过”是日修的功课。
“不迁怒，不贰过”出自论语，意为不要把怒气发泄到别人身上，不要同样的错误犯两次。
047.
世人常以为至阳至刚之人和旁人不同的是，处变不惊，临危不乱，宁折不弯。殊不知至阳至刚之人较之常人最大不同的是心地坦荡，不受缠绕。
譬若斯人处危地困境，该吃饭还吃饭，该睡觉便睡觉。若“枕戈待旦”者，并非拿着枪睁眼坐待天明，而是心如空城，枕着一杆枪也安然睡了。
04.关于人生
048.
世间事有可以忍者，有万不能忍者。
049.
天底下唯有一个孝字没有对错。
050.
嘉靖皇帝：“做人难，做官难，都不难。不做小人，做个好官，这才难。”
051.
人生不满百，常怀千岁忧。
李时珍对于海瑞忧虑过重的形容。
052.
嘉靖对臣子：“朕知道你们难，朕也难。我们都勉为其难吧，”
053.
古人之交，贵在对方身处逆境时能终日相陪毫无倦意。
形容王用汲与海瑞之间的友情。“树倒猢狲散”是人之常情，连亲子之间都常言道“久病床前无孝子”，更显得“毫无倦意”之可贵。
054.
阴极而阳动，沉默之后，该打的雷便会打出来，该下的雨也会下下来。
055.
司礼监掌印太监吕芳：“我有个习惯。除了伺候皇上，我一个人夜晚睡觉前总要将碗里的茶全喝了，一点也不剩。因为我不知道明天早上还能不能醒来，还能不能再喝一口茶。”
056.
小时了了，大未必然。
意：小时候会读书的人，长大了反而可能不成器。
057.
天下事从来两难，剜却心头肉，医得眼前疮！
058.
张居正慢慢蹲了下来：“世子，咱们已经是读书知理的人了，有些事咱们今天做不到，明天也许能做到，明白师傅的话吗？”
面对年幼的世子，张居正作为老师教给他“蛰伏”和“时机”的意义，以退为进，舍即是得。股神巴菲特也曾说过：“人生巨大的财富来源于两个字——耐心。”
059.
老天爷只要让你活，一辈子是活，一年是活，一天也是活。……不要想过去，也不要想今后，只要还活着，就过好当下每一天。
060.
是苦是甜，是甘是涩，嘴上不说肠子知道。
061.
王用汲：“活在世上，哪有不世故的人。”
海瑞：“世故也有真君子！”
062.
严嵩：“水是往下流的，人心总是高了还想高啊……”
063.
俗语云，儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做马牛。
064.
严嵩：“这人啊，熬一天不累，熬十天就累了；小心一年不难，小心一辈子就难了。”
065.
爱吵架的从来就怕两种人，一种是任你暴跳如雷他却心如止水，一种是挑你一枪，扬长而去。
066.
嘉靖与黄锦谈心：“这个世上，真靠得住的就两种人，一种是笨人，一种是直人。笨人没有心眼，直人不使心眼。
对这两种人朕就不计较，也不跟这两种人使心眼。比方你，又直又笨，朕就放心。还有些人是只直不笨，朕有时虽也烦他们，可也不会跟他们过不去。”
067.
旁白：二十年来他（嘉靖皇帝）不再上朝，也不再集体召见甚至是内阁的阁员，每日更多的时间都在练道修玄，美其名曰“无为而治”。
有几人知道，嘉靖已经悟到了太极政治的真谛——政不由己出，都交给下面的人去办、去争。做对了，他便认可；做错了，责任永远是下面的。
万稳万当，不如一默。任何一句话，你不说出来便是那句话的主人，你说了出来，便是那句话的奴隶。让内阁说去，让司礼监说去，让他们揣摩着自己的圣意去说。
068.
孔子说的“知不可而为之”是告诉世人做事时不问可不可能，但问应不应该！
069.
嘉靖叮嘱世子：“任何人答应你的事都不算数，只有你自己能做主的事才算数。”
070.
严嵩：“人生在世，什么人最亲啊？”
徐阶：“当然是父子最亲。”
严嵩：“未必。诗经云‘哀哀父母，生我劬劳’，按理说世上最难报之恩当父母之恩，可有几个儿子的作如是想啊。做儿子的都想着父母对他好是应该的，于是恩养就成了当然。”
有时候啊，最亲的不是父子是师徒。儿子将父母之恩视为当然，弟子将师傅之恩，视为报答。
071..
吕芳教育闯祸的干儿子冯保：
“我教你两句话你记住！一句是文官们说的‘做官要三思’，什么叫‘三思’？
‘三思’就是：思危、思退、思变！知道了危险就能躲开危险，这就叫‘思危’，躲到人家都不再注意你的地方，这就叫‘思退’，退下来了就有机会，再慢慢看，慢慢想，自己以前哪错了，往后该怎么做，这就叫‘思变’！
还有一句是武官说的：置之死地而后生！”
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