1.
960年，后周宫廷正欢庆新年，忽接北方军情，契丹与北汉入侵。国主年幼，宰相急忙派禁军大将赵匡胤率军出征。
出军的第一天晚上，大军驻守在陈桥驿站。
已经很难确认，那天晚上赵普他们到底进行了如何的谋划，到第二天早上，只见一群将领，拿着一件象征着皇权的黄袍，披在赵匡胤的身上，拥立为新君。
赵匡胤再三“推脱”，最后提出一个条件：
“你们必须严明军纪，秋毫无犯，厚待周室。”
大军齐声应允，随后，赵匡胤回师开封，后周恭帝下诏退位，赵匡胤就这样轻轻松松地建立了中国古代史上最令人惊叹大宋王朝。
在中国历史上，大凡遇到改朝换代，总少不了生死厮杀，兵连祸结。大至烽火四起、伏尸遍野；小至宫门喋血，骨肉相残。
可赵匡胤偏偏是个例外，对他而言，周室幼主年弱，威信尚浅，不足以构成威胁，没有必要赶尽杀绝。
于是见好就收，给后周皇室留一条出路，而事实证明，赵匡胤此举反倒赢得了民众与大臣的尊敬，赵氏王朝顺利过渡，五代乱政也就此结束。
这样的政治智慧与胸襟，足以令后人惊叹。
2.
然而，并不是所有的皇帝都懂得见好收，有些皇帝就偏偏喜欢作死折腾。
隋文帝杨坚算是历史上少有的明君。在位二十多年，改革官制，制定律令，与民休养，开创了大气磅礴的“开皇盛世”。
只是这么好的一副摊子，却偏偏传给了急功近利、好大喜功却又缺乏政治才能的隋炀帝。
登基之后，隋炀帝就迫不及待地开始了自己的作死之旅。
修长城，开运河，建洛阳，北巡突厥，南下江南，浩浩荡荡，一件接着一件，是片刻也不让人喘息。
本来这些大工程都有造福后人的功效，但人力财力消耗实在太大，人民已是苦不堪言，既然完成了，就应该见好就收，与民休息，说不定还能列入明君的行列。
只是隋炀帝放弃了这个机会，见好就收从来不是他的作风。
折腾才是他的本性。
而这回，他选择了让自己和整个隋朝灭亡的道路：三征高句丽。
3.
公元611年，意气风发的隋炀帝杨广下令军队动员，准备御驾亲征高句丽。
到612年正月，隋朝大军才全部集结于幽州，总数一百一十三万，号称二百万。
黑压压的军队，浩浩荡荡，地动山摇。
本以为是轻而易举的小事，却不想高句丽人人同仇敌忾、强化城防、设置伏兵、誓死抵抗，隋军九支部队共计三十万五千人，最后回去的仅仅两千七百人，惨败而归。
此时，国内已是民怨沸腾，造反也是接连不断。
要是能够在此时审时度势，见坏就收，以隋文帝积累起来的家底与财富，隋朝也不至于就这样倏忽而逝，中途夭折。
只是，隋炀帝并不死心，次年（613年），再次下诏征集兵马，讨伐高句丽。
接踵而至的就是杨素之子杨玄感起兵造反，政权内部第一次出现分裂。
隋炀帝只得连夜撤兵，火速镇压叛乱，第二次亲征再次失败。
而此时的隋朝，已经是矛盾丛生，危若累卵，各地起义如火如荼。
就在这种战火纷飞的情况下，隋炀帝却选择了第三次亲征高句丽，据说，当隋炀帝将出兵之事交付朝议的时候，数日之间竟然无人附和。
而此时离隋炀帝被杀和隋朝灭亡就剩四年了。
4.
在《周易》中，泰卦之后为否卦，意即好的事物达到顶峰就会向坏的方向发展，所以，有胸襟有智慧的人处事，懂得适可而止，见好就收，绝不竭泽而渔，赶尽杀绝。
如若错过这样的机会，要是能在事情向着坏的方向发展的开端，懂得审时度势，见坏就收，也是不乏智慧的表现。
只是有的人非要等到油枯灯尽的时候，才发现暗暗长路根本就找不到尽头，并不是所有的坚持都能换来山重水复、柳暗花明。
所以，隋炀帝终于把自己和整个隋朝给折腾死了，而留下大把的财产给李世民去开创贞观之治。
人生的境遇千变万化，需要根据不同时机，区别对待。
如果说见好就收是一种节制的气度与胸怀，能在大好局势的面前，节制而思，不贪求不冒进，见好就收，缓缓进取。
那么懂得适时的见坏就收，则是一种审时度势的智慧，当局势一旦出现逆转，聪明的人往往能嗅到其中的血腥与杀气，见坏就收，保存实力，以图东山再起。
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