（01）
岂是声能动，人心自不平。
——外在的事物，并没有特定属性，只是自然而然的存在。
比如说非洲孩子举牌事件。
（02）
非洲小朋友举牌，起初只是朋友圈中的游戏，一段短短的视频，一块简易小黑板，上写：某某我爱你，生日快乐，嫁给我，或是老婆我错了，请你原谅我……几个非洲小朋友，跟随拍摄者念出黑板上的字。
非洲孩子给中国人送祝福——反差强烈，印象深刻。
然后商家来了。
商家精明又鸡贼，这么好玩的点子，肯定要插一腿。
于是出现了奇怪的广告，一群非洲孩子，大声念着黑板上的字：买某某产品，找某某某，非洲人都鸡道！
广告出现，媒体闻风而至。
事情就闹大了。
（03）
媒体介入，称非洲小朋友举牌，已经形成一条产业链。
产业……链，有够吓人。
还有更吓人的——媒体称：非洲举牌小朋友的酬劳，只有零食或几块钱！
这问题就严重了。
……还有，当这些小视频，演变成野蛮生长的原生广告时，里边出现了一些或可能违反广告法的夸大之词。
举牌广告，为何粗暴侵犯非洲小朋友权益？
商家何以如此心黑？
你的良心不会疼吗？
（04）
怀着对无耻商家悲愤心情，让我们把目光，转向非洲。
非洲有些国家，已经走出了贫困。
——但还有更广大的贫瘠之地，等待着世界的援手。
比如说非洲赞比亚，人均GDP只有中国的八分之一——赞比亚人均GDP只有1100美金，而中国人均GDP是8000美金。而在北上广深，人均GDP大概1.5万或2万美金。
在穷非洲，失学率极高，许多孩子根本上不起学，被迫打童工谋生。
童工是最可怜、最缺少保护的。有的非洲孩子，要背着沉重的咖啡豆，深夜翻越大山，却只赚到一口饭钱。
——相比于繁重的苦役，举牌向中国人发出友谊的喊话，无疑是非洲孩子中最受欢迎的游戏。
所以有人认为，最大的慈善是商业。这种生长中的原生态商业模式，对于贫困的非洲来说，未必是坏事。
（05）
当慈善的字眼出现之时，我们又该摸摸自己的良心了。
——至少在这件事上，媒体是考虑不足的。他们忽略了非洲苦孩子的艰难生存环境，以“何不食肉糜”的高高在上姿式，抢占道德制高点。指控举牌者“只给孩子零食或几块钱”，丝毫不理会这条所谓的产业链，更多是友好问候语，所产生的利润远不足以承担更多的社会责任。而为他们的优越道德感支付代价的，是失去举牌机会的非洲苦孩子、更加无望的苦役人生。
——不完美，就掐死！
——有缺陷，就扔掉！
发展在哪里？
非洲苦孩子的希望在哪里？
（06）
阳明先生说：致良知。
部分事实，未必是恶。
——但是恶，多是部分事实。
对人性戕残最烈的恶，往往不是那些明火执杖。而是打着事实的幌子，夸大局部，遮掩了善与爱的萌芽，以挑剔的苛求，将弱小的善行扼杀。
（07）
善行无迹，公道在心。
正遭受舆论风暴的非洲孩子举牌产业事件，的确面临着严竣的关口。
——商务活动，必须要在法律范畴之内。诸如不得虚假代言，须以事实为依据，不得利用不满10周岁的未成年人等等。
此外就是：
——给爱一个机会，让善慢慢成长。
——让更多的非洲苦孩子，从繁重的苦役中走出来，举起牌子，露出美丽的笑脸，向世界喊话。
——让整个世界，知道他们的存在。知道他们也渴望着快乐，与幸福。
——帮助这些孩子们，让他们自立！让他们知道，还有这么一条商业之路，能够让他们跳出苦难命运。
——让这些非洲孩子，成立自己的学校，读书学习之余，举牌冲你大喊一声：生日快乐。以此赚取到他们的学费，和养家糊口的钱。
——富裕国家的孩子，也需要学习自立。让那些富人家的孩子，甭管他们是什么肤色，尽管举起牌子……或其它任何东西，向这个世界问好。
——告诉所有孩子，举牌祝福，从来不是什么屈辱！
——而是友善，友情，友谊，友好与爱！
（08）
善未易明，理未易察。
善未易明，只因人心昏涩。
让我们冷静一点，别那么苛求于人。如果这世上，所有人都是圣徒，只知付出而不求丝毫回报，这固然是好——但，人总是人，每个人都要吃饭，要存活，也要养家糊口。与其强求别人是圣徒，莫如接受现实，于昏涩不明的社会互动中，发现并呵护善的种子，让其萌芽、成长，开花，结果。
也是我们每个人，行于世间，立于天地的简单而伟大的智慧。
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