- 文 | 雾满拦江
（01）
996事件，嚷了有段时间。
有些企业，要求员工早9点上工，晚9点下班，一周要做足6天工。朝9晚9做足6，史称996。
就是要求大家不停的加班。
毕竟有个劳动法搁在这儿呢，996如果合理，劳动法咋个办？
撕掉吗？
然鹅平地一声雷，马云的一份内部讲话被披露。
马云在内部讲话中称：996是修来的福气。
（02）
马云逆流而上，敢冒天下之大不讳。
是谁给了他勇气？
他到底想嘎哈？
（03）
有人悲愤指摘：那啥，马云他有钱呀。有钱人，跟咱劳苦大众能是一条心吗？劳动法明明规定了，穷苦人也有喘口气的权利。可劳资博弈放在这里，你打工的喘气去了，老板还怎么赚钱？利益驱动是人类永恒的心理机制，为了钱，人家哪管你什么法律不法律？
这个解释不能说错。
但——这是个降维解释。
降维解释，是那种不解释还好，一旦解释了，人就彻底变傻的解释。
比如在机场，大家排队登机。忽然间有人插队，大家愤怒的质问他：哎，哎我说你咋插队呢？
插队者答：因为我素质低呀。
你素质低……你听插队者这句话，是不是个解释？
还真是个解释：你素质高，那你就排队嘛。我素质低，所以我插队嘛。你不服？不服你就把我的素质拉升上去呀，你拉呀？
……听起来似乎是解释，实际是挑衅，是寻衅滋事。
降维解释，是把话题导入暴力池。
暴力自成因果，逻辑自洽。除了当头一板砖拍趴下对方，道理与语言已经失效了。
降维解释也是解释，但降低智力，让思路逼仄，让人的行为重返蛮荒，无助于拓展我们的认知。
（04）
降维解释，是将人从合作的高度拉下来，展开对抗。
把有钱人与穷苦人对立起来，似乎此二者是水火不容的两种存在。但实际上，有钱或贫困，不过是人暂时的中间状态，而非固化的经济属性。穷苦人认知上来，有钱并非难事儿。有钱人认知打不开，返贫分分钟。
降维解释只会造成人性自身的对抗，把我们的思考逼入死角，无助于认知扩张或是改良社会。
那么，升维的解释又是什么？
（05）
昔年孔子开班讲课，有3000学渣，72学霸。
子路、冉有及公西华三人，是72学霸中最爱闹事的。
上课铃响，子路率先举手提问：老稀，听到道理，是不是就要勇敢奉行。
子曰：不可以，等一等，缓一缓，OK？
然后冉有举手：老师，听到道理，是不是就要勇敢奉行。
子曰：必须的，立即的，马上的，OK？
不是老师……公西华站起来：老师，咱们要点脸好咯？你前边刚说听到道理，不可以奉行，又说听到道理，要立即奉行。就这样呱呱呱的打自己的脸，有意思吗？
孔子笑了：公西华呀，你的名字叫杠精。
咱们说话，是要分人，分场合的。
同一个问题，面对不同的人，不同的场合，答案是不一样的。
子路天性冲动，热血激情。所以我让他听到道理千万别冲动，冷静冷静再说。
冉有性子温吞吞，火烧屁股了都不急。所以我让他听到道理，别瞻前顾后瞎犹豫，立即行动起来，这样才OK。
明白了吗亲？
（06）
人说话，是分场合的。
有的话，只能对家人说。
有的话，只能对合伙人说。
有的话，可以对合作者说。
有的话，可以对公众说。
——对家人说的话，处于私隐地带。
比如你对妻子说：老婆，你的肚肚好白嫩哦……这是爱的狎戏，增进夫妻生活情趣。妻子听到你这句话，对你的爱意暴涨80个点。可如果你对隔壁王大妈说：大妈，你的肚肚好白嫩哦……信不信王大爷打死你？
——合伙人是谋求长远的利益共同体。
比如你和王大姐共同创业，就要相互鼓励：那啥，咱们既然创业，996远远不够，要12127才行，晚上12点工作，工作到第二天晚上12点，一周7天边轴转，这样才能创立事业。OK？
王大姐一听就炸了：那不行，劳动法赋予了我喘气的权利，你凭什么要求我12127？
王大姐这话没错，但她的立场，却偏离了合伙人的本义。
马云的讲话，理论上来说也在这个范畴，内部讲话嘛。感觉他是把在场的人，都视为了合伙人。要命的是有人不想跟他合伙，只想干翻他，所以才会把他的话抖落出来。
打工者与老板的关系，就是最典型的合作。我拿出我的时间、精力和创造，老板你来买单，按日按周或按月，结算支付。
所以许多人怒斥马云，是因为他们只是合作者，不接受合伙人规则。
公众是具象认知者，没心思弄清楚私隐、合伙与合作这些复杂概念。公众只会把你所说的话，简单粗暴的套在自己身上。听你对妻子说肚肚真白，就以为是在对自己说，立即电话扫黄打黑办。听你对合伙人说996，立即悲愤的大声抗议。所以对公众说话永远坚持社会认知原则，违背这个原则，大众就不依你。
公众语境范畴，要关爱，要呵护，要善良。其它不重要。
（07）
说996是福报。这句话，对合伙人说，那就对到不能再对。
对合作者说，就会引发争议。
对大众说，就是错到离谱。
还有，同一个问题，在人生的不同阶段，答案也是不同的。
（08）
人生有三个阶段：
存活阶段、生活阶段与事业阶段。
存活阶段，比如年轻人刚刚进入职场，总会感觉自己好吃亏，为什么呢？
——因为你的劳作，只有不足10%变成可见报酬。还有90%，化成了无形的资源，诸如你的经验、你的口碑、你每天都在增长的能力，你的为人处世圆润程度等等。
人就好比一株树，不可能把从土壤中汲取的养份，全用来结果。还要长树根，长树皮。树根树皮就是果实的资源。没有根没有皮，你还结个毛果？根深皮厚，才会硕果累累。所以人在存活期，最是艰难。就因为大部分的劳作，消耗在无形资源的累积上。
道理大家都明白，但问题是许多树不想长在你家园子里。我们来你家园子，就是做短工赚点肥料钱，回自家园子经营。所以你要求我996，把无形资源全堆在你家园子里，这不是我的人生，我拒绝可不可以？
所以在求存阶段，多数人是拒绝你的996的——但大家只是拒绝你的996，并非是拒绝996本身。
（09）
到了生活阶段，大家对“你的”996，抗拒情绪就更激烈。
——所谓生活阶段，实际是事业准备期。
就是为了未来的人生，先把自家后院的围墙夯瓷实了。也就是要赚到足够的钱，给家人安置一个温暖而安全的窝巢。体面的生活，尊荣的感受，还有就是幼年时心里的缺憾，这时候要恶补。比如你小时吃不起馒头，现在有钱了，先买俩大馒头，一个蘸白糖，一个蘸红糖，多爽——这节骨眼上忽然有人跟你说996，去死吧你，看不见人家正吃馒头呢吗？
总之吧，你把家庭弄舒坦了，妻子温柔，孩子懂事。然后你躺在沙上，忽然感觉人生好好无聊呀。
干点啥呢？
要不咱们996吧。
事业召唤来临，你背起铺盖卷，再次粗发。
（10）
走到人生事业阶段，你就会如马云一样，深情的对身边猫三狗四说：
996，是咱们人生的福报啊。
可你身边的人，才不想把自己的无形资源，堆积在你的菜园子里。他们会一边真诚的点头：是呀是呀，老板说得太好辣……一边悄悄的，把你刚才的话发布出去。
让大伙骂死你。
你要是明智，赶紧找个洞躲起来。
不是你说错了。而是你的话语，愈越出了正常范畴，进入到不兼容地带。
公众才不管你那句话，究竟是对老婆说的，还是对合伙人说的，反正我听到了，就是对我说的。
就会哭闹不依。
长长心吧亲，哪怕你人品再好，给钱再多，也不是人人都想做你的合伙人的。
所以我们现在明白了，996这种事儿，并没有对错属性，除非你认准了自己这辈子一穷到底。只要你依应生命节律，一步步向前走，就会走出别人的996，最终找到自己的996。而你的996，于你而言是福报，对别人来说却意味煎熬。最重要的是如何从煎熬期走到福报区，而非针对一桩没有对错属性的观点过于执拗。更不要坠入降维思维，讨论了半天，没把问题弄明白，反把自己弄傻了。切记我们一切的探讨，旨在于强化自身的合作能力，及早进入福报区，而不是停滞于煎熬区与人性对抗。所以这世间一切自有其价值，所有的社会现象、所有的社会讨论，都是如此。我们要做的，是成为那个发现价值并提升自我的人，这是我们与生俱来的使命，是我们来到这世界的全部目的。
暂无评论，点击讲两句