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《了凡四训》:心有多宽,命就有多好

什么是命?命是掌握在自己手里的。什么是福?福是靠自己求来的。

俗话说“命由己造,福由己求。”心宽,命就好;心善,有福报。

宽容对他人

人有两只手,一只帮助自己,一只帮助他人。宽容他人就是善待自己,就是为自己积福。

宽容与理解是一种境界,弘一法师说:“人之谤我也,与其能辩,不如能容。人之侮我也,与其能防,不如能化。 ”

儒家格外懂得宽和待人之道,《论语》有言“君子之道,忠恕而已矣。己所不欲,勿施于人。我不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人。”

腹中天地宽,常有渡人船。生活中有很多事情,并非只能用忿恨解决,宽容带来的力量比恨更大。

《了凡四训》中说“命由我作,福自己求”,宽容就像阳光,它赐福于宽容的人,也赐福于被宽容的人。

康熙年间,大学士张英的家人与邻人因扩建房屋问题产生纠纷,两家谁都不肯想让,张英的家人写信到京城向张英求助。

张英弄清事情原委后,给家人回信一封,信中有一首诗,“一纸书来只为墙,让他三尺又何妨。长城万里今犹在,不见当年秦始皇。”

张家人在收到信后,深感羞愧,于是按照张英之意退让三尺,邻人有感于张家做法,也退让了三尺,形成了一条“六尺巷”。

对别人的过错不要斤斤计较,言语上不要咄咄逼人,凡事不要强求,遇事多站在别人角度想一想。

坦然对得失

命里有没有福,都是由心决定的。你有什么样的心,就有什么样的命。

不是自己的东西,用尽手段也得不到;是自己的东西,不求也会有。若因过分贪得,不择手段,把良心丢掉了,岂不是内外双失?

《了凡四训》中有这样一个故事:有一家人以摆渡为生。一天,天下大雨,溪水满涨,不少民房都被冲垮了。

别的船都去捞水中漂来的财,只有这家人专门去救灾民,别人都嘲笑他们是傻瓜。

有一个神仙化作道士,对这家人说:“你们积了许多阴功,子孙可以发达做大官。”后来,这家人家道逐渐宽裕,子孙果然成了大官。

人生道路并非总是铺满鲜花,不管你愿不愿意,得与失,悲与喜总会在生命中轮番出现。

正如古龙所说“你若得到了一些东西,你就同时失去了一些东西”。

生活的痛苦大多来自对得失的计较,当你沉迷于得失,贪念一起,痛苦就来了。

若你能不计较生活的得失,人生还有什么困难不能克服。

生活不可因得到而变得沾沾自喜,也不能因一时失去变得失去斗志。

得固欣然,失之亦喜。生活有所取必有所舍,有所禁必有所宽。

沉稳对世事

古人云:“心浮则气必躁,气躁则神难凝。”心放宽,就是遇事不急躁,心平气和沉稳应对。

“人应当像‘人’字一样,永远向上而又双脚踏地”,在变化莫测、前路未知的人生旅途上,遇事尽量沉稳一点才好。

无论做什么事,都不要着急;无论遇见什么况,都不要急躁,人在急躁的情况下往往做不出正确的判断与决定

当变故来临时,宜静守,不宜躁动。人一急躁,行动就会不计后果,结果不是留下大量疏漏导致工夫白费就是不择手段导致名声败坏。

曾国藩认为天下失败事究其根源都来自急躁不安,“天下之事,每得于从容,而失之急遽”,“盖天下之事,惟平则稳”。

一头驴子掉进深坑里,痛苦的嚎叫。驴子的主人多次尝试救驴子出来,结果都失败了。后来,主人放弃了,他准备将这个坑连同驴子一起填起来。

主人将土一铲铲的填入坑内,随着填入泥土的增多,驴子反而不叫了。原来,铲进坑里的土落在驴子背上,驴子将土抖落后站在泥土堆上。

世上不如意事,十之八九。当遇到困难,不要慌,放宽心才能撞见解决之道。

命运就像一颗大树,需要心的滋润。宽容、坦然、稳重都是滋养命运的肥料。

把心放宽,宽容待人;把心放宽,看淡名利;把心放宽,稳重做事。

心宽,路才宽;心宽,命才好。

声明:本文观点仅代表作者观点,不代表MBA智库立场。
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儒风大家

儒风大家(ID:rufengdajia) ,传承经典、经世致用,中国传统文化当代价值传承者。

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曾国藩  决定  儒家  决定 

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