1、不聋不瞎，不配当家。

一个人如果不能做到睁一只眼闭一只眼，那就不能做那个当家人。

每个人都有长处和短处。

水至清则无鱼，用人之长，那就一定要容人之短。

2、但知口中有剑，不知袖里藏刀。

嘴巴直爽的人说话没把门的，经常伤害到人。

这样的人虽然直，但是一般没多少坏心思。

有的人嘴上称兄道弟，暗地里却捅刀子，这样的小人，反而更难防备。

3、穷不走亲，富不还乡。

穷的时候，不要走亲戚，让人看不起，自己心里也难受。

富贵之后，不要回到乡里，因为借钱的太多。

不仅如此，你借了钱，甚至送了钱，也没人领情，因为他们觉得这是你该做的。

人心不足，自古如此。

4、人不得全，瓜不得圆。

瓜没有纯圆的，人也没有十全十美的。

面对人生的遗憾，懂得放过自己，接受那些不完美。

这样，人生才得以解脱，进入更广阔的天地。

5、眼里有尘天下窄，胸中无事一床宽。

一个人如果心胸狭窄，那么把整个世界都给他，他也会觉得不满意。

一个人如果心胸宽广，不执著，那么只有一张床，他也很知足。

6、劈柴劈小头，问路问老头。

劈柴的时候，从小头劈起来更容易一些，劈大头容易歪掉，伤到自己。

而问路一般问老头，是说老人经验丰富，多向他们请教，往往可以少吃亏。

7、天不语自高，地不语自厚。

越炫耀什么，越缺少什么。

静水流深，真正有料的人不会夸耀自己。

就像天地从不找存在感，但是却无处不在。

那些夸夸其谈，自我标榜的，一般都没什么真才实学。

8、善门难开，善门难闭。

善门难开，善门难闭，招之则来，推之不去。

一个人如果要行善事，那么周围寻求救济的人都会找上门来，最终被闹得焦头烂额。

而一旦开了行善的先例，想要停止行善，就没那么简单，会被指指点点，议论纷纷。

所以，行善一定要把握好尺度，建立好完善的规则。

9、一人不说两面话，人前不讨两面光。

做人要有原则，不要见人说人话，见鬼说鬼话，想着两边讨好。

自己难受不说，一旦拆穿了，那就没有立身之地了。

坚守原则，活出自己真实的样子，别人哪怕与你不同，也会尊重你。

10、人前若爱争长短，人后必然说是非。

一个人如果在人前喜欢出风头，处处炫耀标榜自己。

那么在人后，为了标榜自己厉害，那他就会议论别人，通过贬低别人，抬高自己。

这样的自我意识太强，处处以自我为中心，尽量保持距离，不然迟早要吃亏。

1、不聋不瞎，不配当家。

一个人如果不能做到睁一只眼闭一只眼，那就不能做那个当家人。

每个人都有长处和短处。

水至清则无鱼，用人之长，那就一定要容人之短。

2、但知口中有剑，不知袖里藏刀。

嘴巴直爽的人说话没把门的，经常伤害到人。

这样的人虽然直，但是一般没多少坏心思。

有的人嘴上称兄道弟，暗地里却捅刀子，这样的小人，反而更难防备。

3、穷不走亲，富不还乡。

穷的时候，不要走亲戚，让人看不起，自己心里也难受。

富贵之后，不要回到乡里，因为借钱的太多。

不仅如此，你借了钱，甚至送了钱，也没人领情，因为他们觉得这是你该做的。

人心不足，自古如此。

4、人不得全，瓜不得圆。

瓜没有纯圆的，人也没有十全十美的。

面对人生的遗憾，懂得放过自己，接受那些不完美。

这样，人生才得以解脱，进入更广阔的天地。

5、眼里有尘天下窄，胸中无事一床宽。

一个人如果心胸狭窄，那么把整个世界都给他，他也会觉得不满意。

一个人如果心胸宽广，不执著，那么只有一张床，他也很知足。

6、劈柴劈小头，问路问老头。

劈柴的时候，从小头劈起来更容易一些，劈大头容易歪掉，伤到自己。

而问路一般问老头，是说老人经验丰富，多向他们请教，往往可以少吃亏。

7、天不语自高，地不语自厚。

越炫耀什么，越缺少什么。

静水流深，真正有料的人不会夸耀自己。

就像天地从不找存在感，但是却无处不在。

那些夸夸其谈，自我标榜的，一般都没什么真才实学。

8、善门难开，善门难闭。

善门难开，善门难闭，招之则来，推之不去。

一个人如果要行善事，那么周围寻求救济的人都会找上门来，最终被闹得焦头烂额。

而一旦开了行善的先例，想要停止行善，就没那么简单，会被指指点点，议论纷纷。

所以，行善一定要把握好尺度，建立好完善的规则。

9、一人不说两面话，人前不讨两面光。

做人要有原则，不要见人说人话，见鬼说鬼话，想着两边讨好。

自己难受不说，一旦拆穿了，那就没有立身之地了。

坚守原则，活出自己真实的样子，别人哪怕与你不同，也会尊重你。

10、人前若爱争长短，人后必然说是非。

一个人如果在人前喜欢出风头，处处炫耀标榜自己。

那么在人后，为了标榜自己厉害，那他就会议论别人，通过贬低别人，抬高自己。

这样的自我意识太强，处处以自我为中心，尽量保持距离，不然迟早要吃亏。