作者：艾菲
公众号：艾菲的理想

01

很多年以前，只要回到上海，我就会感觉非常压抑、焦虑不安。

于是，我尝试去附近山林小住几天，以调节心绪。说来奇怪，每次一到山林，我就会完完全全的放松下来，不仅睡得好、吃得香，而且整个身心状态都会变得特别好。

这让我意识到其中原因：最早，人类的祖先一直生活在自然中，他们的天性是亲近自然。但是，随着农业化和工商业化的进程，人类被囚禁在了钢筋水泥的城市和楼房里。

从根本上说，这种生活状态和方式是反人性的，所以焦虑不安感的出现是正常的。

如果，再加上工作中持续不断的压力，这种烦躁不安的情绪就会愈发明显。

相反，当我来到绿树成荫的山林，重新感知自然后，我的压力和焦虑就得到了极大的舒缓，并获得了身心的舒适。

所以，在那几年里，我一直有个念头，觉得终有一日我得归隐山林。那时的我相信只有这样做，才能获得最终的宁静与自在。相反，如果一直在城市待着，我就只能继续焦虑不安。

在这种情形下，两个完全对立的选项就产生了：要么归隐山林、获得宁静，要么待在城市里，继续焦虑。

这种“要么A，要么B”的念头在我心里持续了好几年，让我无法找到解决之道。

一方面，我没有办法放下一切说走就走，因为我需要工作、需要赚钱，但是那种焦虑和压力，以及对于大自然的渴望，却又如影随形，让我很想逃离。

我找不到答案，我感到自己被牢牢卡住了。

直到有一天，我看到了一部名为《园林》的纪录片，这个持续多年的困惑才得以解答。

原来，这个选“城市”，还是选“山林”的两难，不仅出现在我一个人的身上，它还出现在古代几乎每一位文人的身上。

对于那些古代文人来说，他们一直都有两个完全对立的选择：要么“归隐山林”，要么“入仕为官”。

比如：东晋大诗人陶渊明，他就选择了后者，于是归隐山林，写下了“采菊东篱下，悠然见南山”的名句。

就这样，这组选项一直对立了很多年，直到唐代诗人王维的出现。

王维才华横溢，很有创造力，他做了一个与之前文人完全不同的选择-在城市附近建造园林。

这样一来，当推开园林大门走出去时，他就进入了仕途，做官从政。工作一天，当他回到自家园子里，关上大门后，又像是走回了山林，过起了隐居的生活。

于是，王维既不需要像陶渊明那样彻底归隐山林，也不需要像大多数人那样一直奔波于俗世之中。通过建造自己的园林，他创造性的解决了“要么归隐山林，要么入仕为官”的两难选择，过上了进退自如的日子。

看完这部纪录片后，在我内心持续几年的纠结一下子解开了，随后我明白了一个道理：任何时候，我们都有选择。

什么意思呢？

如果在你面前是一组对立选项，那么，你可以不从其中做出选择，而是去创造一个全新的选项C。在这个选项C里，既包含A的元素又包含B的元素。于是，它就会成为解决问题的全新答案。

比如：在遇到“既不想一直留在钢筋水泥的城市，也无法放下一切说走就走”的两难时，我想到的是选项A-“要么走”，也就是隐居到山里，以及选项B-“要么留”，也就是扛住压力和焦虑，继续拼搏。

但是，这两种方式都让我无法接受。这时，我需要的就是去寻找选项C。

02

如何找到选项C？

在这里，我为大家提供一个方法：先思考两个问题，假如选项A里有选项B的元素，会是什么样子？假如选项B里有选项A的元素，又会是什么样子？

第一个思考：假如选项A里有选项B的元素，会是什么样子？

对我这个两难问题而言，假如在选项A，也就是钢筋水泥的城市里，有一些选项B的元素，也就是自然的元素，那会是什么样子呢？

这时，我想到了家里可以有绿植、盆景，可以有枯山水、也可以有鱼缸，各种石头和流水器。或者，如果我能住在一个有院子的房子，就有机会增加很多自然的元素，比如树木、花草、石头、水池，甚至修一个迷你的中式园林。又或者，如果我每周都能去上海周边的植物园、森林公园、或园林里去看自然的植物和花草。那么，我就等于是在选项A里添加了选项B的元素。

注意：在思考这个问题的时候，你要大胆的想、尽情的想、头脑风暴的想。不要给自己设置任何的限制，也不要去思考是否能够实现的问题，而要想出所有可能的选项。

第二个思考：假如选项B里有选项A的元素，那会是什么样子呢？

假如在选项B，也就是山林之中，有一些选项A的元素，也就是工作和赚钱的元素，那会是什么样的呢？

比如：我可以在附近山里或乡下买个房子或租个房子，把它改建成民宿，这样就能一边享受与大自然紧密接触的感觉，一边赚钱养活自己。又或者，我可以换个工作，加入一个与旅行、自然探索有关的工作团体，这样我就可以有时待在上海家里，有时外出探索自然。

当全面思考了这样两个问题后，我从想出来的多个可能性中，找到了一个我最喜欢，也比较可行的方案-买一个带院子的房子，把院子改建成迷你中式园林或日式枯山水，这就是我的“选项C”。

就这样，这个让我纠结许久的两难选择，终于得到了解答。

我的一位朋友，是一名翻译工作者，想要转型为心理咨询师。但是，由于这个方向不是她读书时的专业，而国家在前几年也已经取消了心理咨询师的认证，于是在她面前就只剩下两个选项：选项A是继续做现在的翻译工作。选项B是辞职后，全职备考心理学研究生，等毕业后找一份心理咨询师的工作。

但是，这两个选项都不是她想要的，一方面她不想以后一直从事翻译工作，另一方面，全职备考心理学研究生，又让她毫无安全感。于是，她找到了我，希望我能帮帮她。

我问她：“假如在翻译工作中添加一些心理咨询或备考心理学硕士的元素，那会是什么样子？”

她想了想后说：“在现在工作之余，我可以学习心理学知识，备考心理学硕士。也可以找个心理咨询师给我做咨询，从咨询中学习和体会。当然，我也可以把这两种方法结合在一起。”

我接着问：“假如在心理咨询或备考心理学硕士中添加一些翻译工作的元素，那会是什么样子？”

她想了好一会儿后道：“我可以去做专业心理学书籍的翻译工作，或是去做外国心理学课程的口译，这样我就能从我的工作中直接学习心理学知识，同时还能继续赚钱。

我点了点头：“那么现在，请你从想出来的所有可能性中，找到一个你最喜欢，同时也是比较可行的方案，它就是你的“选项C”。当然，你也可以对刚才说到的多个可能性进行综合性的思考，然后找到一个综合性的选项C。”

最后，她确定了自己的选项C。

第一阶段：换工作，把主业换成专业心理学书籍的翻译工作，业余时间复习考研科目，用2-3年时间考上心理学硕士。

第二阶段：考上研究生后，主业攻读心理学硕士，业余做心理学课程或书籍的兼职翻译，赚取生活费和学费，并提升心理学素养。

后来，她只用了2年时间，就考上了香港大学的心理学专业。在读书期间，她又接到了一些与心理学密切相关的课程口译和书的翻译工作。这让她不仅赚到了足够的学费和生活费，提升了对心理学专业的理解和认知，同时还结识了一些心理学界有名的外籍专家。

这就是“选项C”的神奇力量，当我们从“非此即彼”、“二元对立”的心智模式走出去时，就会感到这个世界不再像以前那样的狭窄，而是非常的广阔和自由。

正如那句著名的话所说：“如果你只会一种做事的方法，那么你就与机器人无异。如果你只有两种做事的方法，那你就会陷入两难的境地。如果你想真正拥有灵活性，那你必须至少掌握三种做事的方法。”

03

之前，我们觉得自己没有选择，为什么现在却又有了？

原因就在于：从一开始起，我们就把选项A和选项B当成了彼此对立的两项，然后用一根泾渭分明的线划在它们中间，把它们分在两边，使它们无法逾越中间的界限。

但其实，那条线是我们自己划上的，因此也可以把这条线模糊掉、擦掉，然后把选项A和选项B混在一起，打乱之后、重新组合，形成新的选项C。

这时，就又有选择了。

那么，在选项C之外，是否还有其他选项呢？比如：对我这个“要么归隐山林，要么留在城市打拼”的两难选择，是否还存在着其他可能的选项呢？

的确有，它就是选项D。

以下，就是我针对这个两难，寻找选项D的过程。

首先，我问了自己一个问题：“‘要么归隐山林，要么留在城市打拼’这个选择对你来说为什么很重要？”

这个问题让我思考良久，最终给出了自己的答案：内在的安宁和自在对我来说最为重要。

当我在城市里，因为周遭环境、工作压力以及持续不断的内卷，我的内心充满了冲突、纠结、痛苦。但是，我不想要这些冲突、纠结、痛苦，我想要内在的安宁和自在。

于是，我又问了自己一个问题：“除了隐居山林，还有什么样的方法能够让你获得这种内在的安宁和自在呢？”

顺着这个问题，我找到了最终的答案–持续的自我修炼。

如果我的内心是安宁的、自在的，那么不论我身在何方，也一样能够感受到身居山林时的安宁和自在。所以，问题的关键并不在于我所处的环境，而是我自己的心灵状态。

于是，在那之后的几年里，通过阅读、体悟、思考和践行，我不断修炼着自己的心灵。慢慢的，之前那种心里不安、焦虑和不自由的感觉越来越少，我的内心开始变得越来越稳定、越来越自由，也越来越圆满。

这让我最终意识到，“要么在大城市里奋斗，要么退隐山林”的两难选择其实只是我的一个执念。对现在的我来说，心中有山林，则处处都是山林。

可见，进行持续的自我成长与自我修炼，从而获得一颗安宁自由的心，一颗能在出世和入世之间轻松转换、轻盈起舞的心，才是解决这个两难问题的本质答案，而这个答案就是我的选项D。

从这个过程可以看到，我找到选项D的方法是：抛开两个对立选项，通过一层层的深入提问，开放性的探讨“你想要的到底是什么？”，从而找到本质性的选项D。

其实，不论是前面所讲的找到选项C的方法，还是现在所说的找到选项D的方法，本质都是要打破选项A和选项B之间的二元对立。

在二元对立中，我们的选项只有两个：要么A，要么B，因为它们是彼此对立的，是彼此不相容的。在这种时候，我们可以选择的空间就只有整个空间的一半–要么待在A空间，要么待在B空间，因此非常狭窄。

但是，当二元对立被打破后，我们就走出了或是A或是B的狭小空间，走向了更广阔的空间。这就是广度上的延展和拓宽。

所以，我才会说“你永远都有选择”。在现实中，如果遇到那种不论怎样努力都无法创造出选项C的情况，你依然有路可走，这时你可以用我在这里教给你的“透过现象看本质”的方式找到选项D，从而收获喜悦与满足。

是的，不论任何时候，你都有选择。

作者：艾菲
公众号：艾菲的理想

01

很多年以前，只要回到上海，我就会感觉非常压抑、焦虑不安。

于是，我尝试去附近山林小住几天，以调节心绪。说来奇怪，每次一到山林，我就会完完全全的放松下来，不仅睡得好、吃得香，而且整个身心状态都会变得特别好。

这让我意识到其中原因：最早，人类的祖先一直生活在自然中，他们的天性是亲近自然。但是，随着农业化和工商业化的进程，人类被囚禁在了钢筋水泥的城市和楼房里。

从根本上说，这种生活状态和方式是反人性的，所以焦虑不安感的出现是正常的。

如果，再加上工作中持续不断的压力，这种烦躁不安的情绪就会愈发明显。

相反，当我来到绿树成荫的山林，重新感知自然后，我的压力和焦虑就得到了极大的舒缓，并获得了身心的舒适。

所以，在那几年里，我一直有个念头，觉得终有一日我得归隐山林。那时的我相信只有这样做，才能获得最终的宁静与自在。相反，如果一直在城市待着，我就只能继续焦虑不安。

在这种情形下，两个完全对立的选项就产生了：要么归隐山林、获得宁静，要么待在城市里，继续焦虑。

这种“要么A，要么B”的念头在我心里持续了好几年，让我无法找到解决之道。

一方面，我没有办法放下一切说走就走，因为我需要工作、需要赚钱，但是那种焦虑和压力，以及对于大自然的渴望，却又如影随形，让我很想逃离。

我找不到答案，我感到自己被牢牢卡住了。

直到有一天，我看到了一部名为《园林》的纪录片，这个持续多年的困惑才得以解答。

原来，这个选“城市”，还是选“山林”的两难，不仅出现在我一个人的身上，它还出现在古代几乎每一位文人的身上。

对于那些古代文人来说，他们一直都有两个完全对立的选择：要么“归隐山林”，要么“入仕为官”。

比如：东晋大诗人陶渊明，他就选择了后者，于是归隐山林，写下了“采菊东篱下，悠然见南山”的名句。

就这样，这组选项一直对立了很多年，直到唐代诗人王维的出现。

王维才华横溢，很有创造力，他做了一个与之前文人完全不同的选择-在城市附近建造园林。

这样一来，当推开园林大门走出去时，他就进入了仕途，做官从政。工作一天，当他回到自家园子里，关上大门后，又像是走回了山林，过起了隐居的生活。

于是，王维既不需要像陶渊明那样彻底归隐山林，也不需要像大多数人那样一直奔波于俗世之中。通过建造自己的园林，他创造性的解决了“要么归隐山林，要么入仕为官”的两难选择，过上了进退自如的日子。

看完这部纪录片后，在我内心持续几年的纠结一下子解开了，随后我明白了一个道理：任何时候，我们都有选择。

什么意思呢？

如果在你面前是一组对立选项，那么，你可以不从其中做出选择，而是去创造一个全新的选项C。在这个选项C里，既包含A的元素又包含B的元素。于是，它就会成为解决问题的全新答案。

比如：在遇到“既不想一直留在钢筋水泥的城市，也无法放下一切说走就走”的两难时，我想到的是选项A-“要么走”，也就是隐居到山里，以及选项B-“要么留”，也就是扛住压力和焦虑，继续拼搏。

但是，这两种方式都让我无法接受。这时，我需要的就是去寻找选项C。

02

如何找到选项C？

在这里，我为大家提供一个方法：先思考两个问题，假如选项A里有选项B的元素，会是什么样子？假如选项B里有选项A的元素，又会是什么样子？

第一个思考：假如选项A里有选项B的元素，会是什么样子？

对我这个两难问题而言，假如在选项A，也就是钢筋水泥的城市里，有一些选项B的元素，也就是自然的元素，那会是什么样子呢？

这时，我想到了家里可以有绿植、盆景，可以有枯山水、也可以有鱼缸，各种石头和流水器。或者，如果我能住在一个有院子的房子，就有机会增加很多自然的元素，比如树木、花草、石头、水池，甚至修一个迷你的中式园林。又或者，如果我每周都能去上海周边的植物园、森林公园、或园林里去看自然的植物和花草。那么，我就等于是在选项A里添加了选项B的元素。

注意：在思考这个问题的时候，你要大胆的想、尽情的想、头脑风暴的想。不要给自己设置任何的限制，也不要去思考是否能够实现的问题，而要想出所有可能的选项。

第二个思考：假如选项B里有选项A的元素，那会是什么样子呢？

假如在选项B，也就是山林之中，有一些选项A的元素，也就是工作和赚钱的元素，那会是什么样的呢？

比如：我可以在附近山里或乡下买个房子或租个房子，把它改建成民宿，这样就能一边享受与大自然紧密接触的感觉，一边赚钱养活自己。又或者，我可以换个工作，加入一个与旅行、自然探索有关的工作团体，这样我就可以有时待在上海家里，有时外出探索自然。

当全面思考了这样两个问题后，我从想出来的多个可能性中，找到了一个我最喜欢，也比较可行的方案-买一个带院子的房子，把院子改建成迷你中式园林或日式枯山水，这就是我的“选项C”。

就这样，这个让我纠结许久的两难选择，终于得到了解答。

我的一位朋友，是一名翻译工作者，想要转型为心理咨询师。但是，由于这个方向不是她读书时的专业，而国家在前几年也已经取消了心理咨询师的认证，于是在她面前就只剩下两个选项：选项A是继续做现在的翻译工作。选项B是辞职后，全职备考心理学研究生，等毕业后找一份心理咨询师的工作。

但是，这两个选项都不是她想要的，一方面她不想以后一直从事翻译工作，另一方面，全职备考心理学研究生，又让她毫无安全感。于是，她找到了我，希望我能帮帮她。

我问她：“假如在翻译工作中添加一些心理咨询或备考心理学硕士的元素，那会是什么样子？”

她想了想后说：“在现在工作之余，我可以学习心理学知识，备考心理学硕士。也可以找个心理咨询师给我做咨询，从咨询中学习和体会。当然，我也可以把这两种方法结合在一起。”

我接着问：“假如在心理咨询或备考心理学硕士中添加一些翻译工作的元素，那会是什么样子？”

她想了好一会儿后道：“我可以去做专业心理学书籍的翻译工作，或是去做外国心理学课程的口译，这样我就能从我的工作中直接学习心理学知识，同时还能继续赚钱。

我点了点头：“那么现在，请你从想出来的所有可能性中，找到一个你最喜欢，同时也是比较可行的方案，它就是你的“选项C”。当然，你也可以对刚才说到的多个可能性进行综合性的思考，然后找到一个综合性的选项C。”

最后，她确定了自己的选项C。

第一阶段：换工作，把主业换成专业心理学书籍的翻译工作，业余时间复习考研科目，用2-3年时间考上心理学硕士。

第二阶段：考上研究生后，主业攻读心理学硕士，业余做心理学课程或书籍的兼职翻译，赚取生活费和学费，并提升心理学素养。

后来，她只用了2年时间，就考上了香港大学的心理学专业。在读书期间，她又接到了一些与心理学密切相关的课程口译和书的翻译工作。这让她不仅赚到了足够的学费和生活费，提升了对心理学专业的理解和认知，同时还结识了一些心理学界有名的外籍专家。

这就是“选项C”的神奇力量，当我们从“非此即彼”、“二元对立”的心智模式走出去时，就会感到这个世界不再像以前那样的狭窄，而是非常的广阔和自由。

正如那句著名的话所说：“如果你只会一种做事的方法，那么你就与机器人无异。如果你只有两种做事的方法，那你就会陷入两难的境地。如果你想真正拥有灵活性，那你必须至少掌握三种做事的方法。”

03

之前，我们觉得自己没有选择，为什么现在却又有了？

原因就在于：从一开始起，我们就把选项A和选项B当成了彼此对立的两项，然后用一根泾渭分明的线划在它们中间，把它们分在两边，使它们无法逾越中间的界限。

但其实，那条线是我们自己划上的，因此也可以把这条线模糊掉、擦掉，然后把选项A和选项B混在一起，打乱之后、重新组合，形成新的选项C。

这时，就又有选择了。

那么，在选项C之外，是否还有其他选项呢？比如：对我这个“要么归隐山林，要么留在城市打拼”的两难选择，是否还存在着其他可能的选项呢？

的确有，它就是选项D。

以下，就是我针对这个两难，寻找选项D的过程。

首先，我问了自己一个问题：“‘要么归隐山林，要么留在城市打拼’这个选择对你来说为什么很重要？”

这个问题让我思考良久，最终给出了自己的答案：内在的安宁和自在对我来说最为重要。

当我在城市里，因为周遭环境、工作压力以及持续不断的内卷，我的内心充满了冲突、纠结、痛苦。但是，我不想要这些冲突、纠结、痛苦，我想要内在的安宁和自在。

于是，我又问了自己一个问题：“除了隐居山林，还有什么样的方法能够让你获得这种内在的安宁和自在呢？”

顺着这个问题，我找到了最终的答案–持续的自我修炼。

如果我的内心是安宁的、自在的，那么不论我身在何方，也一样能够感受到身居山林时的安宁和自在。所以，问题的关键并不在于我所处的环境，而是我自己的心灵状态。

于是，在那之后的几年里，通过阅读、体悟、思考和践行，我不断修炼着自己的心灵。慢慢的，之前那种心里不安、焦虑和不自由的感觉越来越少，我的内心开始变得越来越稳定、越来越自由，也越来越圆满。

这让我最终意识到，“要么在大城市里奋斗，要么退隐山林”的两难选择其实只是我的一个执念。对现在的我来说，心中有山林，则处处都是山林。

可见，进行持续的自我成长与自我修炼，从而获得一颗安宁自由的心，一颗能在出世和入世之间轻松转换、轻盈起舞的心，才是解决这个两难问题的本质答案，而这个答案就是我的选项D。

从这个过程可以看到，我找到选项D的方法是：抛开两个对立选项，通过一层层的深入提问，开放性的探讨“你想要的到底是什么？”，从而找到本质性的选项D。

其实，不论是前面所讲的找到选项C的方法，还是现在所说的找到选项D的方法，本质都是要打破选项A和选项B之间的二元对立。

在二元对立中，我们的选项只有两个：要么A，要么B，因为它们是彼此对立的，是彼此不相容的。在这种时候，我们可以选择的空间就只有整个空间的一半–要么待在A空间，要么待在B空间，因此非常狭窄。

但是，当二元对立被打破后，我们就走出了或是A或是B的狭小空间，走向了更广阔的空间。这就是广度上的延展和拓宽。

所以，我才会说“你永远都有选择”。在现实中，如果遇到那种不论怎样努力都无法创造出选项C的情况，你依然有路可走，这时你可以用我在这里教给你的“透过现象看本质”的方式找到选项D，从而收获喜悦与满足。

是的，不论任何时候，你都有选择。