孟子，名轲，或字子舆，汉族，邹（今山东邹城市）人。孟子是战国时期伟大的思想家、教育家，儒家学派的代表人物，与孔子并称“孔孟”，后世追封孟子为“亚圣公”，尊称为“亚圣”。《孟子》一书主要记述了孟子一生的主要言行，是儒家重要的经典之一，被朱熹列入“四书”，是文人士子参加科举进入仕途的必读书目。《孟子》全书语言生动，比喻深刻，论证有力，文章气势雄伟，在我国历史上具有重大影响。今日精选《孟子》20句，与大家共赏共读。

　　1. 不以规矩，不能成方圆。

　　【出处】《孟子•离娄上》

　　【释义】 不用圆规和曲尺，就不能正确地画出方形和圆形。

　　2. 权，然后知轻重；度，然后知长短。

　　【出处】《孟子•梁惠王上》

　　【释义】 用秤称一称，才能知道轻重；用尺量一量，才能知道长短。意谓凡事只能亲身经历，才能有更深的体会。

　　3. 行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。

　　【出处】《孟子•离娄上》

　　【释义】 凡是行为有达不到预期效果的，都反过来在自己身上找原因，自己端正了，天下的人自然归向他。

　　4. 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

　　【出处】《孟子•梁惠王上》

　　【释义】 尊敬自己的长辈，从而推广到尊敬别人的长辈；爱护自己的晚辈，从而推广到爱护别人的晚辈。

　　5. 得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。

　　【出处】《孟子•公孙丑下》

　　【释义】 施行仁政的人，帮助支持他的人就多，不施行仁政的人，帮助支持他的人就少。帮助他的人少到了极点，内外亲属都会背叛他。帮助他的多到了极点，天下人都会归顺他。

　　6. 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而职熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。

　　【出处】《孟子•告子上》

　　【释义】 鱼是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果这两种东西不能同时得到，那么我宁愿舍弃鱼而选取熊掌。生命是我所想要的，正义也是我所想要的，如果这两样东西不能同时得到，那么我宁愿牺牲生命而选取大义。

　　7. 夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。

　　【出处】《孟子•离娄上》

　　【释义】 人必先有自取侮辱的行为，别人才会侮辱他；家必先有自取毁坏的因素，别人才毁坏它；国必先有自取讨伐的原因，别人才讨伐它。

　　8. 诐（bì）辞知其所蔽，淫辞知其所陷，邪辞知其所离，遁辞知其所穷。

　　【出处】《孟子•公孙丑上》

　　【释义】 偏颇的言论，知道它不全面的地方；过激的言论，知道它陷入错误的地方；邪曲的言论，知道它背离正道的地方；闪烁其词的言论，知道它理屈词穷的地方。

　　9. 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

　　【出处】《孟子•滕文公下》

　　【释义】 金钱和地位不能使自己迷惑腐化，贫苦穷因、地位低下不能改变自己的志向，权势武力不能让自己屈服变节，这就是真正的大丈夫。

　　10. 自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。

　　【出处】《孟子•离娄上》

　　【释义】 自己损害自己的人，不能和他谈出有价值的言语；自己抛弃自己(对自己极不负责任的人)的人，不能和他做出有价值的事业。

　　11. 故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。

　　【出处】《孟子•告子下》

　　【释义】 所以上天将要降落重大责任在这样的人身上，一定要先磨难他的心志，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱，总不如意，通过这些来使他的内心警觉，使他的性格坚定，增加他不具备的才能。

　　12. 恭者不侮人，俭者不夺人。

　　【出处】《孟子•离娄上》

　　【释义】 对别人恭敬的人不会侮辱别人，自己节俭的人不会抢夺别人（东西）。

　　13. 爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

　　【出处】《孟子•离娄下》

　　【释义】 爱别人的人，会受到别人的爱；尊敬别人的人，会受到别人的尊敬。

　　14. 不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。

　　【出处】《孟子•万章下》

　　【释义】 不倚仗自己年纪大，不仗恃自己地位高，不倚仗家里富贵来交友。

　　15. 穷则独善其身，达则兼善天下。

　　【出处】《孟子•尽心上》

　　【释义】 不得志时就洁身自好修养个人品德，得志时就造福天下，使天下人都能这样（保持善性）。

　　16. 天时不如地利，地利不如人和。

　　【出处】《孟子•公孙丑下》

　　【释义】 利于作战的天气条件，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。

　　17. 大人者，言不必信，行不必果，惟义所在。

　　【出处】《孟子•离娄下》

　　【释义】 通达的人说话不一定句句守信，做事不一定非要有个结果不可，只要合乎道义就行。

　　18. 我善养吾浩然之气。其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁也。

　　【出处】《孟子•公孙丑上》

　　【释义】 我善于培养我拥有的浩然之气。那浩然之气，最宏大最刚强，用正义去培养它而不用邪恶去伤害它，就可以使它充满天地之间无所不在。那浩然之气，与仁义和道德相配合辅助，不这样做，那么浩然之气就会像人得不到食物一样疲软衰竭。

　　19. 恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。

　　【出处】《孟子•公孙丑上》

　　【释义】 同情心就是施行仁的开始；羞耻心就是施行义的开始；辞让心就是施行礼的开始；是非心就是智的开始。仁、义、礼、智是四个初始，就像人本来就所具有的，人有这四种开端，就像他有四肢一样。

　　20. 人有不为也，而后可以有为。

　　【出处】《孟子•离娄下》

　　【释义】 人的精力是有限的，只有放弃一些事情不做，才能集中力量，在别的一些事情上做出成绩。

• 作者|孟子，《孟子（中华国学经典）》与《孟子原解》
• 来源|大道之行

　　孟子，名轲，或字子舆，汉族，邹（今山东邹城市）人。孟子是战国时期伟大的思想家、教育家，儒家学派的代表人物，与孔子并称“孔孟”，后世追封孟子为“亚圣公”，尊称为“亚圣”。《孟子》一书主要记述了孟子一生的主要言行，是儒家重要的经典之一，被朱熹列入“四书”，是文人士子参加科举进入仕途的必读书目。《孟子》全书语言生动，比喻深刻，论证有力，文章气势雄伟，在我国历史上具有重大影响。今日精选《孟子》20句，与大家共赏共读。

　　1. 不以规矩，不能成方圆。

　　【出处】《孟子•离娄上》

　　【释义】 不用圆规和曲尺，就不能正确地画出方形和圆形。

　　2. 权，然后知轻重；度，然后知长短。

　　【出处】《孟子•梁惠王上》

　　【释义】 用秤称一称，才能知道轻重；用尺量一量，才能知道长短。意谓凡事只能亲身经历，才能有更深的体会。

　　3. 行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。

　　【出处】《孟子•离娄上》

　　【释义】 凡是行为有达不到预期效果的，都反过来在自己身上找原因，自己端正了，天下的人自然归向他。

　　4. 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

　　【出处】《孟子•梁惠王上》

　　【释义】 尊敬自己的长辈，从而推广到尊敬别人的长辈；爱护自己的晚辈，从而推广到爱护别人的晚辈。

　　5. 得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。

　　【出处】《孟子•公孙丑下》

　　【释义】 施行仁政的人，帮助支持他的人就多，不施行仁政的人，帮助支持他的人就少。帮助他的人少到了极点，内外亲属都会背叛他。帮助他的多到了极点，天下人都会归顺他。

　　6. 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而职熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。

　　【出处】《孟子•告子上》

　　【释义】 鱼是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果这两种东西不能同时得到，那么我宁愿舍弃鱼而选取熊掌。生命是我所想要的，正义也是我所想要的，如果这两样东西不能同时得到，那么我宁愿牺牲生命而选取大义。

　　7. 夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。

　　【出处】《孟子•离娄上》

　　【释义】 人必先有自取侮辱的行为，别人才会侮辱他；家必先有自取毁坏的因素，别人才毁坏它；国必先有自取讨伐的原因，别人才讨伐它。

　　8. 诐（bì）辞知其所蔽，淫辞知其所陷，邪辞知其所离，遁辞知其所穷。

　　【出处】《孟子•公孙丑上》

　　【释义】 偏颇的言论，知道它不全面的地方；过激的言论，知道它陷入错误的地方；邪曲的言论，知道它背离正道的地方；闪烁其词的言论，知道它理屈词穷的地方。

　　9. 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

　　【出处】《孟子•滕文公下》

　　【释义】 金钱和地位不能使自己迷惑腐化，贫苦穷因、地位低下不能改变自己的志向，权势武力不能让自己屈服变节，这就是真正的大丈夫。

　　10. 自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。

　　【出处】《孟子•离娄上》

　　【释义】 自己损害自己的人，不能和他谈出有价值的言语；自己抛弃自己(对自己极不负责任的人)的人，不能和他做出有价值的事业。

　　11. 故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。

　　【出处】《孟子•告子下》

　　【释义】 所以上天将要降落重大责任在这样的人身上，一定要先磨难他的心志，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱，总不如意，通过这些来使他的内心警觉，使他的性格坚定，增加他不具备的才能。

　　12. 恭者不侮人，俭者不夺人。

　　【出处】《孟子•离娄上》

　　【释义】 对别人恭敬的人不会侮辱别人，自己节俭的人不会抢夺别人（东西）。

　　13. 爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

　　【出处】《孟子•离娄下》

　　【释义】 爱别人的人，会受到别人的爱；尊敬别人的人，会受到别人的尊敬。

　　14. 不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。

　　【出处】《孟子•万章下》

　　【释义】 不倚仗自己年纪大，不仗恃自己地位高，不倚仗家里富贵来交友。

　　15. 穷则独善其身，达则兼善天下。

　　【出处】《孟子•尽心上》

　　【释义】 不得志时就洁身自好修养个人品德，得志时就造福天下，使天下人都能这样（保持善性）。

　　16. 天时不如地利，地利不如人和。

　　【出处】《孟子•公孙丑下》

　　【释义】 利于作战的天气条件，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。

　　17. 大人者，言不必信，行不必果，惟义所在。

　　【出处】《孟子•离娄下》

　　【释义】 通达的人说话不一定句句守信，做事不一定非要有个结果不可，只要合乎道义就行。

　　18. 我善养吾浩然之气。其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁也。

　　【出处】《孟子•公孙丑上》

　　【释义】 我善于培养我拥有的浩然之气。那浩然之气，最宏大最刚强，用正义去培养它而不用邪恶去伤害它，就可以使它充满天地之间无所不在。那浩然之气，与仁义和道德相配合辅助，不这样做，那么浩然之气就会像人得不到食物一样疲软衰竭。

　　19. 恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。

　　【出处】《孟子•公孙丑上》

　　【释义】 同情心就是施行仁的开始；羞耻心就是施行义的开始；辞让心就是施行礼的开始；是非心就是智的开始。仁、义、礼、智是四个初始，就像人本来就所具有的，人有这四种开端，就像他有四肢一样。

　　20. 人有不为也，而后可以有为。

　　【出处】《孟子•离娄下》

　　【释义】 人的精力是有限的，只有放弃一些事情不做，才能集中力量，在别的一些事情上做出成绩。

• 作者|孟子，《孟子（中华国学经典）》与《孟子原解》
• 来源|大道之行