2009-2-21 　 来源：全球品牌网 　 文：秦全耀

　　早就听过一个有关和尚“普度众生”的故事。

　　有一个人在屋檐下躲雨，看见一位禅师正撑伞走过，于是就喊道：“禅师!佛法不是讲求普度众生吗，度我一程如何?”

　　禅师道：“我走在雨里，你躲在屋檐下，这里有雨，而檐下无雨，何必需要我度你呢?”

　　那个人听禅师这样说，于是立刻走出屋檐，站在雨里说：“现在我也在雨中了，你应该可以度我了吧?”

　　禅师说道：“我还是不能度你!”

　　那个人疑惑地说：“为什么呢?”

　　禅师说道：“现在我们都在雨中，我没有淋雨是因为我带伞了，而你淋雨了是因为没有带伞。准确地说，不是我度你，而是伞度我。如果要人度你，不必找我，请找伞吧!”

　　那个人站在雨中被淋得浑身湿透了，到最后禅师还是没有度他。 这时他才明白地说道：“不愿意度我就早说，何必绕这么大的圈子。

　　何为“普度众生”？佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏大法力，尽力救济他们以便登上彼岸。“普欲度脱一切众生。”

　　对于少林寺的一些颂扬，我从来就不信，可有人信，还不少。80年代初总后的一位老木工王立树无意中用了少林祛风湿止痛散，腰腿大振，于是便到处鼓吹什么“和尚做药胜过卫生部。”一日闻老秦去郑州出差，便托我去少林寺买点药回来。到了少林寺，有僧人告诉我，少林从无此药。无奈只好在郑州街上的药店买了十盒，原来这个祛风湿止痛散是洛阳民生制药厂的产品，无非用了个少林商标。老秦之所以讲述这些老掉牙的往事，不就是想对大家说，对少林寺，对普度众生，千万别迷信，谁度谁呀？

　　昨日有媒体称少林寺将启动首届“中国嵩山女性文化周”活动，该活动期间，凡持郑州市级以上劳模、优秀教师、“三八红旗手”的女游客凭有效证件可免费。显然这是一种商业促销，但不理解堂堂少林寺为何偏偏不按佛门常理出牌，居然有点像当年鬼子进村“先花姑娘地干活。”

　　也许少林寺会这样解释普度众生还分什么男女。此话有理，但“劳模”、“优秀教师“、和“三八红旗手”们恰恰不但不是社会中的弱者，而且还是各级政府关怀的温暖对象。老秦不知那么多的“下岗女工”为何少林寺不闻不问不去普度呢。难道少林寺也闲嫌贫爱富？

　　可见所谓少林寺“中国嵩山女性文化周”活动搭的不是粥棚，抛的却是“绣球”。这是一帮爱和权力结缘的“花和尚”。

　　2009-2-21 　 来源：全球品牌网 　 文：秦全耀

　　早就听过一个有关和尚“普度众生”的故事。

　　有一个人在屋檐下躲雨，看见一位禅师正撑伞走过，于是就喊道：“禅师!佛法不是讲求普度众生吗，度我一程如何?”

　　禅师道：“我走在雨里，你躲在屋檐下，这里有雨，而檐下无雨，何必需要我度你呢?”

　　那个人听禅师这样说，于是立刻走出屋檐，站在雨里说：“现在我也在雨中了，你应该可以度我了吧?”

　　禅师说道：“我还是不能度你!”

　　那个人疑惑地说：“为什么呢?”

　　禅师说道：“现在我们都在雨中，我没有淋雨是因为我带伞了，而你淋雨了是因为没有带伞。准确地说，不是我度你，而是伞度我。如果要人度你，不必找我，请找伞吧!”

　　那个人站在雨中被淋得浑身湿透了，到最后禅师还是没有度他。 这时他才明白地说道：“不愿意度我就早说，何必绕这么大的圈子。

　　何为“普度众生”？佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏大法力，尽力救济他们以便登上彼岸。“普欲度脱一切众生。”

　　对于少林寺的一些颂扬，我从来就不信，可有人信，还不少。80年代初总后的一位老木工王立树无意中用了少林祛风湿止痛散，腰腿大振，于是便到处鼓吹什么“和尚做药胜过卫生部。”一日闻老秦去郑州出差，便托我去少林寺买点药回来。到了少林寺，有僧人告诉我，少林从无此药。无奈只好在郑州街上的药店买了十盒，原来这个祛风湿止痛散是洛阳民生制药厂的产品，无非用了个少林商标。老秦之所以讲述这些老掉牙的往事，不就是想对大家说，对少林寺，对普度众生，千万别迷信，谁度谁呀？

　　昨日有媒体称少林寺将启动首届“中国嵩山女性文化周”活动，该活动期间，凡持郑州市级以上劳模、优秀教师、“三八红旗手”的女游客凭有效证件可免费。显然这是一种商业促销，但不理解堂堂少林寺为何偏偏不按佛门常理出牌，居然有点像当年鬼子进村“先花姑娘地干活。”

　　也许少林寺会这样解释普度众生还分什么男女。此话有理，但“劳模”、“优秀教师“、和“三八红旗手”们恰恰不但不是社会中的弱者，而且还是各级政府关怀的温暖对象。老秦不知那么多的“下岗女工”为何少林寺不闻不问不去普度呢。难道少林寺也闲嫌贫爱富？

　　可见所谓少林寺“中国嵩山女性文化周”活动搭的不是粥棚，抛的却是“绣球”。这是一帮爱和权力结缘的“花和尚”。