2009.03.03　　来源：全球品牌网 　 文：廖晓

　　《道德经》可以成为中国“谋略之学”鼻祖，计谋和战略的设计，是道家的拿手好戏，为儒家所不齿。但是，理解战略，不得不研究《道德经》。

　　“道，可道，非常道”，“兵者，国之大事，存亡之道，不可不察也”无论是孙子兵法，还是道德经，都讲究“道”。

　　什么是“道”？“道”就是规律。任何事物都有其产生发展成熟死亡的规律。企业也不例外。

　　所以研究企业的战略或管理，必须掌握企业的本质规律。企业的本质是什么？企业的本质是资源配置性和契约的组合性，是两者的结合。很多研究战略的人往往强调一方面而忽视另外一方面。强调战略的人认为公司治理不足挂齿，战略第一，强调公司治理的人说公司治理是根本。大家往往没有意识到，战略与公司治理之间的关系是如何做大蛋糕和合理分配蛋糕的问题。蛋糕做不大，分蛋糕成为空话，分蛋糕不合理，没谁愿意一起做大蛋糕。这里还有一个运营管理问题需要考虑进去，也就是说，企业的本质是战略、运营和公司治理三要素决定的。

　　“道，可道，非常道”。任何成功的企业，其成功的逻辑必然是一致的，有规律的普遍性和共性存在。同时每个企业每个行业有其特殊性。也即所谓的“非常道”。我们研究战略，首先需要解决的是普遍规律性的问题，而不是解决个性的问题。只有解决企业发展的一般规律，企业的战略问题才能解决，否则企业家将回到“无名天地之始”蒙昧状态。

　　企业的具有生命周期，这也是“道”。其产生发展及其死亡有其规律性，研究企业每个阶段的发展规律有助于企业“长寿”。研究企业不同阶段的转型，有助于企业顺利转型。但是不保证企业的“长生不老”。很多能力派一直苦苦追求所谓的核心竞争力“长生不老”仙丹根本就是徒劳的。

　　“人法地，地法天，天法道，道法自然”。这里“天”指外部环境，“地”指企业内部环境，比如资源、结构和文化等；“人”指企业中的人，“道”是战略之母，“道法自然”是指道的规律性受制于自然法则。研究战略，必须做企业内部环境和外部环境的SWOT分析，必须知道“道法自然”。

　　孙子兵法中有“经五事”说法。即“天地道将法”。天地讲究的是企业环境，将是管理人员，法代表管理制度，而这里的“道”跟老子的“道”显然不同。它显然是凝聚人心的企业文化。

　　2009.03.03　　来源：全球品牌网 　 文：廖晓

　　《道德经》可以成为中国“谋略之学”鼻祖，计谋和战略的设计，是道家的拿手好戏，为儒家所不齿。但是，理解战略，不得不研究《道德经》。

　　“道，可道，非常道”，“兵者，国之大事，存亡之道，不可不察也”无论是孙子兵法，还是道德经，都讲究“道”。

　　什么是“道”？“道”就是规律。任何事物都有其产生发展成熟死亡的规律。企业也不例外。

　　所以研究企业的战略或管理，必须掌握企业的本质规律。企业的本质是什么？企业的本质是资源配置性和契约的组合性，是两者的结合。很多研究战略的人往往强调一方面而忽视另外一方面。强调战略的人认为公司治理不足挂齿，战略第一，强调公司治理的人说公司治理是根本。大家往往没有意识到，战略与公司治理之间的关系是如何做大蛋糕和合理分配蛋糕的问题。蛋糕做不大，分蛋糕成为空话，分蛋糕不合理，没谁愿意一起做大蛋糕。这里还有一个运营管理问题需要考虑进去，也就是说，企业的本质是战略、运营和公司治理三要素决定的。

　　“道，可道，非常道”。任何成功的企业，其成功的逻辑必然是一致的，有规律的普遍性和共性存在。同时每个企业每个行业有其特殊性。也即所谓的“非常道”。我们研究战略，首先需要解决的是普遍规律性的问题，而不是解决个性的问题。只有解决企业发展的一般规律，企业的战略问题才能解决，否则企业家将回到“无名天地之始”蒙昧状态。

　　企业的具有生命周期，这也是“道”。其产生发展及其死亡有其规律性，研究企业每个阶段的发展规律有助于企业“长寿”。研究企业不同阶段的转型，有助于企业顺利转型。但是不保证企业的“长生不老”。很多能力派一直苦苦追求所谓的核心竞争力“长生不老”仙丹根本就是徒劳的。

　　“人法地，地法天，天法道，道法自然”。这里“天”指外部环境，“地”指企业内部环境，比如资源、结构和文化等；“人”指企业中的人，“道”是战略之母，“道法自然”是指道的规律性受制于自然法则。研究战略，必须做企业内部环境和外部环境的SWOT分析，必须知道“道法自然”。

　　孙子兵法中有“经五事”说法。即“天地道将法”。天地讲究的是企业环境，将是管理人员，法代表管理制度，而这里的“道”跟老子的“道”显然不同。它显然是凝聚人心的企业文化。