2009.06.06　　来源：《中外管理》 作者：杨沛霆

人生，贵在人生本身

又是一年。人老了，时间也走得快了。人老了，也越爱回忆往事。回忆往事，不外乎感悟人生。

最近，我研读了96 岁高龄的大学问家季羡林的《谈人生》，文化学者余秋雨的《人生哲言》，原文化部部长、著名作家王蒙的《我的人生哲学》，我还读了涵盖鲁迅、胡适、朱自清、徐志摩、林语堂、俞平伯等历史大人物的《人生随笔集》。在电视上，我也喜欢看“艺术人生”类的节目，特别是听到经济学家茅于轼倡导感悟人生之理，很有共鸣。事有凑巧，程社明博士日前让我为他《职业生涯——你的船和海》一书写序，书稿也正是介绍如何早为人生作准备的学问。

可以说，我饱尝和享用了人生哲理大餐，如同在大海中搏击，望到绿树为荫芳草绵绵的彼岸，欣喜中有些惆怅……这正是季老对人生感悟而发出的“缺憾人生”。

我想，人生的最大悲剧，是在他人生顿悟之日，也是无力做事之时，真是“等到懂事了，却不能做事了”。一切要偃旗息鼓，一切要收欲放弃。正如晚唐大诗人李商隐的诗句：“夕阳无限好，只是近黄昏。”但人们却忘了开头重要的两句，即“向晚意不适，驱车登古原”。这两句是我的处境。“意不适”正是古人晚年缺憾人生的写照，因为“向晚”之人想做点事真如古人入蜀，“难于上青天”了。

我现在理解了：老人爱谈人生，一者聊以自慰，二者也想从中找些有用的东西，警示后人。于是我这个小人物也想“作乱”，对人生发表浅见。这就是我的人生“三个如此”之谈，以博读者节日一笑。

而立前，“理应如此”

人生万象，都脱不出三个阶段。

第一阶段是30 岁之前，是学习阶段。父母、师长、朋友的话都要听，幼儿园到大学的课本、课外读物都要反复背诵。即使大学毕业了，到单位工作的头些年也还是学习阶段。日本大学生到工作单位都从最“简单工作”做起，学新闻的送报，学工的进车间，搞研究的先“扫厕所”。要如此学习5年以上，才定终身工作岗位。显然，30岁以前的人生，就是要在“理”上打下做人做事的基础，以“理应如此”来指导人生。

这30 年，如能在“理”上做得扎实，下了功夫，就几乎可以获得一生成功的本钱。如果你只上过小学，初中就荒废了，又没有好好自学，随后等待你的将是头上一个硬硬的天花板，要想突破升迁是很难的。正像比尔·盖茨说的：你是个初中生就很难当上CEO，也别想“自尊”，只有在你真的当上了CEO，人家才会承认，你才有自尊。

在这30年中，又经过家庭教育、学校教育两个主要教育阶段。

家庭教育主要是在头10 年。从教育内容看，是品格和习惯，重在习惯。此时养成良好习惯和品格，一生受益不尽。据调查：青少年犯罪大多与父母不在身边，或父母离异与不和失教有关。相反，养成坏习惯，一生难改。名人自传，无不谈到小时候父母教育的深刻影响。企业界也是如此，如美国著名企业家艾科卡在他的自传中提到：他节约的习惯就是父母培养出来的。除去家庭，就是幼儿教育和小学教育，不外乎礼貌、节约、尊老爱幼、认真努力、规律生活等习惯、道德教育而已。

这一个10 年，小学二年级是关键，日本就有《小学二年级》杂志。意在通过道德与习惯的小故事，说明一种品格。我在日本高科技展览会上，看到日本四个展馆，都是针对小学生教育的展品，如：“西红柿树”、“无源自来水”等，引起了儿童热爱科学的极大兴趣。尤其是“把教育纳入一切活动中去”的标语让我感到震撼。

学校教育，多是在中学、大学的知识教育和方法教育。而方法教育被人们忽视了。如教育家蒋南翔同志所说：“要交给学生猎枪，而不是面包。”据教育学家调查：初中二年级是关键。如：初二的几何学就是训练思维方式的。当边角关系找不到时，加条辅助线就解决了，这就是当今最时髦的“不为所有要为所用”的平行思维方式。

知命中，“并非如此”

这一阶段是30 岁到60岁这30年，即大学毕业后进入社会从事工作到退休的阶段。从教育内容看，是以专业竞争教育和岗位教育为主。这是一个人从适应社会、适应工作到开拓事业、成就事业的阶段。显然，这是考验人的专业水平、合作竞争、岗位能力的阶段，重在实践中总结和学习。这是人生最重要的关键阶段，一世成败在此一举。

如果说人生第一阶段重在智商教育，那么这一阶段就在于情商教育。只有知识，并不一定能成功地做人做事，更要靠能否认清环境、形势与处理好人际关系，得到领导、同事、社会相关人士的支持和帮助，有能力团结调动人们的积极性，使事业获得成功。

人生这一时期，只有“物理”知识就不够了，还要有“人理、事理”的知识，而“人理、事理”在形式上往往不是1+1=2的自然科学公式，需要的是社会知识，而社会知识不止是1+1≠2，有时还是负数。这就是“并非如此”的思维方式。所谓反向思维就是遇到任何事，准备做的时候，要问自己：不做行不行——作相反的方向思考，并与正向方案作比较。

又如：美国一位企业家叫哈默，他干过12个行业，样样成功。为什么？就是他在上大学时，父亲在临死前对他说：别人说的做的不一定对，你要有反向思考，才表明你的成熟。此话对他的教育和影响，使其一生成功。

在这30 年中，能否获得成就，稻盛和夫认为是三个要素在起作用。第一就是思维方式，其次是工作的激情和能力。他对后两个要素的评价都是0～100分，惟独对思维方式是负100到正100分，即思维方式如果错了，成了负数，则激情与能力越大，越坏事。希特勒就是如此。可见，个人的思维方式、价值取向对一个人一生的成就起决定作用。

夕阳下，“不过如此”

我这个“三个如此”思想的产生，是从“不过如此”开始的。而“不过如此”的想法是产生于一次与高层领导的秘书们一起吃饭。当他们回顾过去之后从餐厅走出来，共同说的一句话是：“不过如此”。是啊，我现已入古稀之年，回顾一生，深感60～90 岁这30年与过去两个30年是那么不一样……前60年，我是糊里糊涂地走过来了，从未回味总结过。可是到了60岁以后，才明白事理，看待一切也都与过去不同。前60年，好像是一条小河在山峡中急奔的前30年，和在广袤平原徘徊的后30年。而只有60岁之后，好像进入大海，立刻有一种心明眼亮、开阔的感觉，油然生出“不过如此”的意识。我高喊：我懂事了，我明白了——但我也没有继续工作的条件了。懂事而不能做事，是人类最大的悲剧。

人生三立，年高位重之人，多在晚年写书“立言”。之所以立言，也是一种洞悉宇宙却无力回天的无奈。过去提倡“老中青”三结合，退休之人进入“董事会”，优势正是“不过如此”。复杂问题在年老明白人眼里都是很简单的。的确，真理都是简单的。

健康，也是“如此”

前面三个如此，是人生“心理”三阶段，与其适应的是“生理”三阶段。301医院李大夫提出装、破、保的“口袋理论”。

0～30岁，是身强体健与日俱增的“如此骄横”的时候。如无遗传病，没有后顾之忧，可以一门心思投入到学习与玩耍上。这就是“装口袋”理论。

30～60岁，是健康透支“做病”的“如此无知”阶段。有句名言：“人死于无知”、“病在细节”。这就是“破口袋”理论。这个阶段，上有老下有小，事业未成的精神压力极重，只有靠加班加点以解燃眉危机。于是，身体透支，做病连连，英年早逝，在所难免。

60～90岁，则是“保口袋”阶段，即从身体健康的多方面去思考平衡。比如：营养和运动、食物酸碱性与各器官的健康等。最重要的是知识与健康、心理与生理的两大平衡。

　　2009.06.06　　来源：《中外管理》 作者：杨沛霆

人生，贵在人生本身

又是一年。人老了，时间也走得快了。人老了，也越爱回忆往事。回忆往事，不外乎感悟人生。

最近，我研读了96 岁高龄的大学问家季羡林的《谈人生》，文化学者余秋雨的《人生哲言》，原文化部部长、著名作家王蒙的《我的人生哲学》，我还读了涵盖鲁迅、胡适、朱自清、徐志摩、林语堂、俞平伯等历史大人物的《人生随笔集》。在电视上，我也喜欢看“艺术人生”类的节目，特别是听到经济学家茅于轼倡导感悟人生之理，很有共鸣。事有凑巧，程社明博士日前让我为他《职业生涯——你的船和海》一书写序，书稿也正是介绍如何早为人生作准备的学问。

可以说，我饱尝和享用了人生哲理大餐，如同在大海中搏击，望到绿树为荫芳草绵绵的彼岸，欣喜中有些惆怅……这正是季老对人生感悟而发出的“缺憾人生”。

我想，人生的最大悲剧，是在他人生顿悟之日，也是无力做事之时，真是“等到懂事了，却不能做事了”。一切要偃旗息鼓，一切要收欲放弃。正如晚唐大诗人李商隐的诗句：“夕阳无限好，只是近黄昏。”但人们却忘了开头重要的两句，即“向晚意不适，驱车登古原”。这两句是我的处境。“意不适”正是古人晚年缺憾人生的写照，因为“向晚”之人想做点事真如古人入蜀，“难于上青天”了。

我现在理解了：老人爱谈人生，一者聊以自慰，二者也想从中找些有用的东西，警示后人。于是我这个小人物也想“作乱”，对人生发表浅见。这就是我的人生“三个如此”之谈，以博读者节日一笑。

而立前，“理应如此”

人生万象，都脱不出三个阶段。

第一阶段是30 岁之前，是学习阶段。父母、师长、朋友的话都要听，幼儿园到大学的课本、课外读物都要反复背诵。即使大学毕业了，到单位工作的头些年也还是学习阶段。日本大学生到工作单位都从最“简单工作”做起，学新闻的送报，学工的进车间，搞研究的先“扫厕所”。要如此学习5年以上，才定终身工作岗位。显然，30岁以前的人生，就是要在“理”上打下做人做事的基础，以“理应如此”来指导人生。

这30 年，如能在“理”上做得扎实，下了功夫，就几乎可以获得一生成功的本钱。如果你只上过小学，初中就荒废了，又没有好好自学，随后等待你的将是头上一个硬硬的天花板，要想突破升迁是很难的。正像比尔·盖茨说的：你是个初中生就很难当上CEO，也别想“自尊”，只有在你真的当上了CEO，人家才会承认，你才有自尊。

在这30年中，又经过家庭教育、学校教育两个主要教育阶段。

家庭教育主要是在头10 年。从教育内容看，是品格和习惯，重在习惯。此时养成良好习惯和品格，一生受益不尽。据调查：青少年犯罪大多与父母不在身边，或父母离异与不和失教有关。相反，养成坏习惯，一生难改。名人自传，无不谈到小时候父母教育的深刻影响。企业界也是如此，如美国著名企业家艾科卡在他的自传中提到：他节约的习惯就是父母培养出来的。除去家庭，就是幼儿教育和小学教育，不外乎礼貌、节约、尊老爱幼、认真努力、规律生活等习惯、道德教育而已。

这一个10 年，小学二年级是关键，日本就有《小学二年级》杂志。意在通过道德与习惯的小故事，说明一种品格。我在日本高科技展览会上，看到日本四个展馆，都是针对小学生教育的展品，如：“西红柿树”、“无源自来水”等，引起了儿童热爱科学的极大兴趣。尤其是“把教育纳入一切活动中去”的标语让我感到震撼。

学校教育，多是在中学、大学的知识教育和方法教育。而方法教育被人们忽视了。如教育家蒋南翔同志所说：“要交给学生猎枪，而不是面包。”据教育学家调查：初中二年级是关键。如：初二的几何学就是训练思维方式的。当边角关系找不到时，加条辅助线就解决了，这就是当今最时髦的“不为所有要为所用”的平行思维方式。

知命中，“并非如此”

这一阶段是30 岁到60岁这30年，即大学毕业后进入社会从事工作到退休的阶段。从教育内容看，是以专业竞争教育和岗位教育为主。这是一个人从适应社会、适应工作到开拓事业、成就事业的阶段。显然，这是考验人的专业水平、合作竞争、岗位能力的阶段，重在实践中总结和学习。这是人生最重要的关键阶段，一世成败在此一举。

如果说人生第一阶段重在智商教育，那么这一阶段就在于情商教育。只有知识，并不一定能成功地做人做事，更要靠能否认清环境、形势与处理好人际关系，得到领导、同事、社会相关人士的支持和帮助，有能力团结调动人们的积极性，使事业获得成功。

人生这一时期，只有“物理”知识就不够了，还要有“人理、事理”的知识，而“人理、事理”在形式上往往不是1+1=2的自然科学公式，需要的是社会知识，而社会知识不止是1+1≠2，有时还是负数。这就是“并非如此”的思维方式。所谓反向思维就是遇到任何事，准备做的时候，要问自己：不做行不行——作相反的方向思考，并与正向方案作比较。

又如：美国一位企业家叫哈默，他干过12个行业，样样成功。为什么？就是他在上大学时，父亲在临死前对他说：别人说的做的不一定对，你要有反向思考，才表明你的成熟。此话对他的教育和影响，使其一生成功。

在这30 年中，能否获得成就，稻盛和夫认为是三个要素在起作用。第一就是思维方式，其次是工作的激情和能力。他对后两个要素的评价都是0～100分，惟独对思维方式是负100到正100分，即思维方式如果错了，成了负数，则激情与能力越大，越坏事。希特勒就是如此。可见，个人的思维方式、价值取向对一个人一生的成就起决定作用。

夕阳下，“不过如此”

我这个“三个如此”思想的产生，是从“不过如此”开始的。而“不过如此”的想法是产生于一次与高层领导的秘书们一起吃饭。当他们回顾过去之后从餐厅走出来，共同说的一句话是：“不过如此”。是啊，我现已入古稀之年，回顾一生，深感60～90 岁这30年与过去两个30年是那么不一样……前60年，我是糊里糊涂地走过来了，从未回味总结过。可是到了60岁以后，才明白事理，看待一切也都与过去不同。前60年，好像是一条小河在山峡中急奔的前30年，和在广袤平原徘徊的后30年。而只有60岁之后，好像进入大海，立刻有一种心明眼亮、开阔的感觉，油然生出“不过如此”的意识。我高喊：我懂事了，我明白了——但我也没有继续工作的条件了。懂事而不能做事，是人类最大的悲剧。

人生三立，年高位重之人，多在晚年写书“立言”。之所以立言，也是一种洞悉宇宙却无力回天的无奈。过去提倡“老中青”三结合，退休之人进入“董事会”，优势正是“不过如此”。复杂问题在年老明白人眼里都是很简单的。的确，真理都是简单的。

健康，也是“如此”

前面三个如此，是人生“心理”三阶段，与其适应的是“生理”三阶段。301医院李大夫提出装、破、保的“口袋理论”。

0～30岁，是身强体健与日俱增的“如此骄横”的时候。如无遗传病，没有后顾之忧，可以一门心思投入到学习与玩耍上。这就是“装口袋”理论。

30～60岁，是健康透支“做病”的“如此无知”阶段。有句名言：“人死于无知”、“病在细节”。这就是“破口袋”理论。这个阶段，上有老下有小，事业未成的精神压力极重，只有靠加班加点以解燃眉危机。于是，身体透支，做病连连，英年早逝，在所难免。

60～90岁，则是“保口袋”阶段，即从身体健康的多方面去思考平衡。比如：营养和运动、食物酸碱性与各器官的健康等。最重要的是知识与健康、心理与生理的两大平衡。