哲学大师是如何看待这个世界的?

在大多数人眼中,哲学可能是一门古老、深奥的学科,在当今竞争日趋激烈的社会,哲学似乎变得越来越跟不上节奏,越来越“无用”。现在的人们更关心哪个专业好就业,“钱”途好。因此哲学的地位就略显尴尬了,在漫长的发展历史中,哲学似乎并没有过超越其他学科成为热点专业的经历。

那么问题来了,既然哲学如此“无用”,为何它是人类最古老的学科,又为何它一直保留在人类的思想殿堂中?甚至可以说,哲学,就是人类思想本身。

01 哲学究竟是什么

真正接触、了解哲学的人都知道,哲学是一门海纳百川、贯通万的学科。它不仅研究人类生活中的基本问题和普遍问题,对于人类的起源、物质的构成、宇宙的变化规律和人与自然之间的关系等都有着深入的探讨与研究。

因此,哲学是“无专用”的学科,但并不是“无用”的学科。事实上,当你触摸到任何一个学科的已知与未知的边界处,诉诸哲学都是难以避免的。换而言之,如果你用不上哲学,只能说明你处于该学科研究中的“非顶尖”处。

古今中外的哲学名家,用自己的一生钻研、探讨哲学问题,对于哲学的定义,也有不同的见解。例如,爱因斯坦认为:“哲学是全部学科之母”;亚里士多德认为:“求知是所有人的本性,人都是由于惊奇而开始哲学思维的”;黑格尔则将哲学看作“一种特殊的思维方式”;我国哲学家冯友兰则认为哲学是“对于人生的有系统的反思思想”……总得来说,哲学是一种关于人生问题的科学。我们任何一个人在生命任何一个阶段遇到的任何问题,都可以尝试在哲学中找到答案。

02 哲学“有趣”在哪

哲学是自由的,思想永无边界。哲学问题包罗万象,没有哪一个问题是哲学家不能思考的。最能体现自由意志的,便是哲学思想。它可以以任何一个命题为出发点,不断向外延伸,直到触及宇宙的边界,这就是哲学的魅力

哲学是无限的,形式不可穷尽。哲学主要研究人生问题,但它的研究,既无标准范式,也无标准答案。即使关注同一个问题,哲学也可以有着无限细节。如果把哲学体系理解为一个圆锥体,那么哲学终极问题的顶端只有一个,通往顶端的路却可以有无数条,这正是哲学的魅力。世界上就算真有两片完全相同的树叶,也不可能有两个人的哲学思想完全相同。

哲学是叛逆的,无视一切权威。反叛是哲学的固有色彩,追问是哲学的本能反应。追问来源于反思,来源于怀疑,来源于对过往权威的不信任。事实上,人类每一次重大社会飞跃,都离不开哲学的反思与叩问,当哲学思想逐渐成为社会思潮,距离真正的变革也就不远了。此外,哲学不仅无视一切权威,甚至可以无视时间,当我们回看两千多年前哲学家思考的问题时,会发现他们的思想多少仍与当今这个时代相呼应——这就是哲学的趣味。哲学还可以挑战哲学权威本身,它可以通过否定之否定的方式,让自己获得新生,哲学永远是最古老,也最年轻的学问。

或许这样解读哲学的“趣味”还不够直观,那么接下来就让我们跟随几位古今中外的哲学大师,来一场奇幻的心灵之旅。了解完这几位哲学大师的思想精华,相信你一定会对哲学问题有全新的体会。

03 哲学大师的思想精华

1.老子的“阴阳”

老子认为,天地万都是对立统一的。正如天地、阴阳、难易、短长、福祸、高下、强弱、张弛。对立统一,相辅相成,且物极必反。事物最终往往向着和它相反的方向发展,因此过犹不及,发展规律虽然不可违背,却可以把握规律,顺势而为。人生亦是如此,有些人过得轻松,是因为他懂得顺势而为,有些人四处碰壁,是因为他总做不合时宜的事,认清形势,甚至比认清自我更加重要。

2.孔子的“中庸”

孔子讲的中庸,并非做和事佬,而是符合标准的做法。如果因畏惧强权而降低标准,那是在自欺欺人,不能算是中庸。所谓中庸,就是一种理想的状态,世间充满了对立,而我们就是要在诸多对立之中,找到一种和谐的状态,以和合之美,消除对立。在这个纷争不断的世界,我们需要孔子的“中庸”,去维持稳定、和谐的状态。

3.庄子的“无为”

在庄子看来,各种事物都存在两面性,但这两面是相互共存,相互依赖的。旧事物的分解也是新事物的形成,而最终,事物不是被整齐切割成两个面的,而是浑然如一体,即万物齐一。因此,我们应当追求物与我各得其所、自行发展。很多人对庄子有误解,认为庄子的无为是“躺平”,其实,庄子的无为不是什么都不做,而是顺其自然,各行其是,不去强求。

4.笛卡尔的“怀疑”

笛卡尔认为,没有什么东西是不可怀疑的,不论是上帝还是普通的算数原理,但只有我在怀疑这件事本身,是无法被怀疑的:我怀疑,所以我存在,否则我无法怀疑,这正是“我思故我在”的由来。我们生活中,也需要有一颗敢于怀疑的心,但怀疑的目的不是为了当“杠精”,而是为了更好地去“相信”。

5. 卢梭的“社会契约

在卢梭生活的年代,市民社会发展迅速。因此,卢梭认为:人们通过契约放弃天然自由,获取社会自由。而每个人的自我完善的能力不同,因而进入社会状态的人类总是不平等的,这就是人类社会不平等的起源。按照这个逻辑,我们需要进一步完善自我,才能扭转社会层面的不平等,实现自我的自由。

6.黑格尔的“辩证法

黑格尔认为,历史的发展不是以某个人的意志为转移的。世界历史在本质上不会被偶然事件所摆布,民族和国家的兴替是历史发展的必然。他第一次把整个自然的历史的和精神的世界描写为一个过程,即处在不断的运动,变化和发展之中的过程。事实上,我们也需要用“辩证”的眼光去看问题,万事万都是在不断发展变化的,只有接受这种变化,才能把握变化。

7.尼采的“意志”

尼采所说的意志,指强力意志,也就是一种生命意志,是寻求自我超越的意志。尼采认为,自然界所有生物,包括人在内,所追求的首先是释放自己的力量,因此生命本身就是一种强力意志的体现。生命的意志是顽强的,只有真正释放这种意志,才能实现对自我的超越。

8.萨特讲“自由”

萨特认为人的自由体现为人的意志。例如现实生活中自由会被限制,但思想上的自由却无法被禁锢。同时,我们每个人都需要对自己的选择和行动承担相应的责任。萨特曾说,人生而自由,但没有人不在枷锁之中。这句话是告诉我们,每个人都有追求自由的权利,但我们每个人的自由都要以不妨碍他人的自由为前提。

以上就是《哲学原来很有趣》这本书的主要内容了,希望大家可以通过我们的解读,感受到这门古老学科魅力所在。

作者,刘帅。《哲学原来很有趣》是一本通俗易懂又妙趣横生的哲学小书,它围绕生活中经常出现的16个哲学问题,“召唤”了古今中外16个哲学大师来一一解答,精妙之余不失幽默可爱。

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